حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تِسْعٌ، كَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلاَ يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ.
(Ato aytdi:) Biz Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) bilan Sarifda Maymuna (roziyallohu anho)ning janozasida hozir boʻ ldik. Ibn Abbos: «Bu — Paygʻambar ﷺning zavjalaridan(dir); uning tobutini koʻ targaningizda, uni silkitmanglar va tebratmanglar — muloyim (ehtiyot) boʻ linglar; chunki Paygʻambar ﷺning huzurida toʻ qqiz (ayol) bor edi: u zot sakkiztasi uchun (navbat) taqsimlar, bittasi uchun (navbat) taqsimlamas edilar», dedi.(Ато айтди:) Биз Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) билан Сарифда Маймуна (розияллоҳу анҳо)нинг жанозасида ҳозир бў лдик. Ибн Аббос: «Бу — Пайғамбар ﷺнинг завжаларидан(дир); унинг тобутини кў тарганингизда, уни силкитманглар ва тебратманглар — мулойим (эҳтиёт) бў линглар; чунки Пайғамбар ﷺнинг ҳузурида тў ққиз (аёл) бор эди: у зот саккизтаси учун (навбат) тақсимлар, биттаси учун (навбат) тақсимламас эдилар», деди.