حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ، قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أُرَاهُ فُلاَنًا ". لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ. قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا، لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ دَخَلَ عَلَىَّ فَقَالَ " نَعَمِ الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ".
(Amra bint Abdurrahmon rivoyat qildi)ki, Paygʻambar ﷺning zavjasi Oisha (roziyallohu anho) unga xabar berdi: Rasululloh ﷺ uning huzurida edilar; u (Oisha) Hafsaning uyida (izn soʻrab turgan) bir kishining ovozini eshitdi. (Oisha:) «Men: ‹Ey Allohning Rasuli, bu — sening uyingda izn soʻrayotgan bir kishi› dedim. Paygʻambar ﷺ: ‹Men uni falon (kishi) deb oʻylayman› dedilar» — Hafsaning sut (emizish)dan (boʻ lgan) amakisini (nazarda tutdi). Oisha: «Agar falon (kishi) tirik boʻ lganida» — oʻ zining sut (emizish)dan (boʻ lgan) amakisini (nazarda tutib) — «mening huzurimga kirar edimi?» dedi. U zot: «Ha; emizish — tugʻ ilish (nasab) harom qilgan (mahram qilgan) narsalarni harom qiladi», dedilar.(Амра бинт Абдурраҳмон ривоят қилди)ки, Пайғамбар ﷺнинг завжаси Оиша (розияллоҳу анҳо) унга хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ унинг ҳузурида эдилар; у (Оиша) Ҳафсанинг уйида (изн сўраб турган) бир кишининг овозини эшитди. (Оиша:) «Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, бу — сенинг уйингда изн сўраётган бир киши› дедим. Пайғамбар ﷺ: ‹Мен уни фалон (киши) деб ўйлайман› дедилар» — Ҳафсанинг сут (эмизиш)дан (бў лган) амакисини (назарда тутди). Оиша: «Агар фалон (киши) тирик бў лганида» — ў зининг сут (эмизиш)дан (бў лган) амакисини (назарда тутиб) — «менинг ҳузуримга кирар эдими?» деди. У зот: «Ҳа; эмизиш — туғ илиш (насаб) ҳаром қилган (маҳрам қилган) нарсаларни ҳаром қилади», дедилар.