حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهما ـ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهْىَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ. وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لأَحَدِهِمْ إِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِهَذَا.
(Nofiʼ rivoyat qildi)ki, Umar ibnul-Xattobning oʻgʻ li (Ibn Umar) (roziyallohu anhumo) oʻ z xotinini — u hayzli (boʻ lgan) holda — bir taloq bilan taloq qildi. Rasululloh ﷺ unga — uni (nikohiga) qaytarib olishni, soʻng poklanguncha (oʻ z nikohida) ushlab turishni, soʻng uning huzurida (yana) bir hayz koʻ rishini, soʻng hayzidan poklanguncha unga muhlat berishni — buyurdilar. «Agar uni taloq qilishni xohlasa, unga jimoʼ qilishdan oldin — u poklangan paytda — taloq qilsin. Mana shu — Alloh ayollarni taloq qilishga buyurgan idda(dir).» Abdulloh — bu haqda soʻralganida — ulardan biriga: «Agar uni uch (taloq bilan) taloq qilgan boʻ lsang, u — sendan boshqa bir er bilan nikohlanmaguncha — senga harom boʻ ldi» der edi. (Boshqa (roviy) Laythdan ziyoda qildi — Nofiʼdan: Ibn Umar: «Agar bir yoki ikki marta taloq qilgan boʻ lganingda edi (rajʼiy boʻ lar edi); albatta Paygʻambar ﷺ meni shunga buyurgan edilar» dedi.)(Нофиъ ривоят қилди)ки, Умар ибнул-Хаттобнинг ўғ ли (Ибн Умар) (розияллоҳу анҳумо) ў з хотинини — у ҳайзли (бў лган) ҳолда — бир талоқ билан талоқ қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга — уни (никоҳига) қайтариб олишни, сўнг поклангунча (ў з никоҳида) ушлаб туришни, сўнг унинг ҳузурида (яна) бир ҳайз кў ришини, сўнг ҳайзидан поклангунча унга муҳлат беришни — буюрдилар. «Агар уни талоқ қилишни хоҳласа, унга жимў қилишдан олдин — у покланган пайтда — талоқ қилсин. Мана шу — Аллоҳ аёлларни талоқ қилишга буюрган идда(дир).» Абдуллоҳ — бу ҳақда сўралганида — улардан бирига: «Агар уни уч (талоқ билан) талоқ қилган бў лсанг, у — сендан бошқа бир эр билан никоҳланмагунча — сенга ҳаром бў лди» дер эди. (Бошқа (ровий) Лайтҳдан зиёда қилди — Нофиъдан: Ибн Умар: «Агар бир ёки икки марта талоқ қилган бў лганингда эди (ражъий бў лар эди); албатта Пайғамбар ﷺ мени шунга буюрган эдилар» деди.)