حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ ـ يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ ـ خَمْرَ الأَعْنَابِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَعَامَّةُ خَمْرِنَا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
(Anas (roziyallohu anhu) aytdi:) Xamr harom qilingan paytda — u bizga harom qilindi; biz (yaʼni Madinada) uzum xamrini — kamdan boshqa — topmas edik; bizning xamrimizning aksariyati — busr (xom xurmo) va (yetilgan) xurmo(dan) edi.(Анас (розияллоҳу анҳу) айтди:) Хамр ҳаром қилинган пайтда — у бизга ҳаром қилинди; биз (яъни Мадинада) узум хамрини — камдан бошқа — топмас эдик; бизнинг хамримизнинг аксарияти — буср (хом хурмо) ва (етилган) хурмо(дан) эди.