حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلاَّ هَكَذَا، وَصَفَّ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ. وَرَفَعَ زُهَيْرٌ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ.
(Abu Usmon aytdi:) Biz Azarbayjonda ekanimizda, Umar (roziyallohu anhu) bizga: «Paygʻambar ﷺ ipak kiyishni — magar mana shunchasidan boshqa — qaytardilar» deb yozdi, va Paygʻambar ﷺ bizga ikki barmoqlarini (koʻrsatib) taʼrifladilar. (Roviy) Zuhayr (esa) oʻrta va koʻrsatkich barmoqlarini koʻtardi.(Абу Усмон айтди:) Биз Азарбайжонда эканимизда, Умар (розияллоҳу анҳу) бизга: «Пайғамбар ﷺ ипак кийишни — магар мана шунчасидан бошқа — қайтардилар» деб ёзди, ва Пайғамбар ﷺ бизга икки бармоқларини (кўрсатиб) таърифладилар. (Ровий) Зуҳайр (эса) ўрта ва кўрсаткич бармоқларини кўтарди.