حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلاَ يَأْتِي، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. يَعْنِي مَسْحُورًا. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ. قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ". فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْرِجَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ ـ تَعْنِي ـ تَنَشَّرْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ". قَالَتْ وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdilar:) Paygʻambar ﷺ shunday-shunday (vaqt) turdilarki, (u zotga) goʻyo zavjalariga yaqinlashayotgandek tuyular, (aslida) yaqinlashmas edilar. Oisha aytdi: Bir kuni (u zot) menga: «Ey Oisha, men Allohdan bir ish haqida fatvo (hukm) soʻragan edim, Alloh menga u haqda fatvo berdi (xabar berdi). Menga ikki kishi keldi; ulardan biri oyoqlarim tomonida, boshqasi boshim tomonida oʻtirdi. Oyoqlarim tomonidagi (kishi) boshim tomonidagiga: ‹Bu kishiga nima boʻldi?› dedi. U: ‹U matbub (sehrlangan)› dedi. (Biri:) ‹Uni kim sehrladi?› dedi. U: ‹Labid ibn Aʼsam› dedi. (Biri:) ‹Nimada (sehrladi)?› dedi. U: ‹Erkak xurmo (guli) qobigʻida, taroq va (sochdan tushgan) yungda — Zarvon qudugʻidagi bir tosh ostida› dedi» dedilar. Soʻng Paygʻambar ﷺ (quduq oldiga) kelib: «Mana shu — menga koʻrsatilgan quduqdir; goʻyo uning xurmolarining tepalari shaytonlarning boshlari kabi, suvi esa xina (boʻyoq) eritmasi kabi edi» dedilar. Paygʻambar ﷺ (oʻshani chiqarishga) buyurdilar, bas, u (sehr) chiqarildi. Oisha aytdi: Men: «Yo Rasululloh, nega — yaʼni — (sehrni) yoyib (oshkor qilib) tashlamadingiz?» dedim. Paygʻambar ﷺ: «Allohga (kelsa) — U meni shifo berdi; menga (kelsa) — men odamlarga qarshi yomonlikni qoʻzgʻatishni yoqtirmadim» dedilar. (Oisha:) Labid ibn Aʼsam — Bani Zurayqdan boʻlgan, yahudiylarga hamkor (halif) bir kishi edi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтдилар:) Пайғамбар ﷺ шундай-шундай (вақт) турдиларки, (у зотга) гўё завжаларига яқинлашаётгандек туюлар, (аслида) яқинлашмас эдилар. Оиша айтди: Бир куни (у зот) менга: «Эй Оиша, мен Аллоҳдан бир иш ҳақида фатво (ҳукм) сўраган эдим, Аллоҳ менга у ҳақда фатво берди (хабар берди). Менга икки киши келди; улардан бири оёқларим томонида, бошқаси бошим томонида ўтирди. Оёқларим томонидаги (киши) бошим томонидагига: ‹Бу кишига нима бўлди?› деди. У: ‹У матбуб (сеҳрланган)› деди. (Бири:) ‹Уни ким сеҳрлади?› деди. У: ‹Лабид ибн Аъсам› деди. (Бири:) ‹Нимада (сеҳрлади)?› деди. У: ‹Эркак хурмо (гули) қобиғида, тароқ ва (сочдан тушган) юнгда — Зарвон қудуғидаги бир тош остида› деди» дедилар. Сўнг Пайғамбар ﷺ (қудуқ олдига) келиб: «Мана шу — менга кўрсатилган қудуқдир; гўё унинг хурмоларининг тепалари шайтонларнинг бошлари каби, суви эса хина (бўёқ) эритмаси каби эди» дедилар. Пайғамбар ﷺ (ўшани чиқаришга) буюрдилар, бас, у (сеҳр) чиқарилди. Оиша айтди: Мен: «Ё Расулуллоҳ, нега — яъни — (сеҳрни) ёйиб (ошкор қилиб) ташламадингиз?» дедим. Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳга (келса) — У мени шифо берди; менга (келса) — мен одамларга қарши ёмонликни қўзғатишни ёқтирмадим» дедилар. (Оиша:) Лабид ибн Аъсам — Бани Зурайқдан бўлган, яҳудийларга ҳамкор (ҳалиф) бир киши эди.