حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ، فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَأَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ، وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ، حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ، وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا ". قَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ، قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرِبٌ، وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ، وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ، وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ "
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Madinaga kelganlarida, Avoli-Madinada Bani Amr ibn Avf degan qabilaning yonida tushdilar. U zot u yerda oʻn toʻrt kecha qoldilar. Soʻng Bani Najjorga (kishi) yubordilar; ular qilichlari bilan (qurollangan holda) keldi. Goʻyo men hozir ham Paygʻambar ﷺ ulovlarida oʻtirgan, Abu Bakr orqalarida mingan va Bani Najjor u zotning atrofida (yurgan) holda koʻrayapman — to u zot Abu Ayyubning uyi hovlisida tushguncha. Paygʻambar ﷺ namoz vaqti kirgan har joyda — hatto qoʻy qoʻtonlarida ham — namoz oʻqishni yoqtirar edilar. Keyinchalik u zot masjid qurishni buyurdilar va Bani Najjordan baʼzi kishilarni chaqirib: «Ey Bani Najjor, shu (devorli) yeringizning bahosini menga aytinglar», — dedilar. Ular: «Yoʻq! Allohga qasamki, biz uning bahosini faqat Allohdan(gina) soʻraymiz», — dedi. Anas qoʻshimcha qildi: U yerda mushriklarning qabrlari bor edi, baʼzi (joyi) notekis edi va unda xurmo daraxtlari bor edi. Paygʻambar ﷺ mushriklarning qabrlari kovlab (boshqa joyga) koʻchirilishini, notekis yer tekislanishini va xurmo daraxtlari kesilishini buyurdilar. (Hammasi bajarildi.) Ular kesilgan xurmo (yogʻoch)larini masjidning qiblasi tomonga (devor qilib) tizdi va ikki tosh yon devor (ham) qurdi. Sahobalar toshlarni baʼzi sheʼrlar oʻqib olib keldi. Paygʻambar ﷺ ular bilan birga edilar va: «Oxiratdan boshqa (haqiqiy) yaxshilik yoʻq. Allohim, ansoriylar va muhojirlarni magʻfirat qil», — deyaverdilar.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Мадинага келганларида, Аволи-Мадинада Бани Амр ибн Авф деган қабиланинг ёнида тушдилар. У зот у ерда ўн тўрт кеча қолдилар. Сўнг Бани Нажжорга (киши) юбордилар; улар қиличлари билан (қуролланган ҳолда) келди. Гўё мен ҳозир ҳам Пайғамбар ﷺ уловларида ўтирган, Абу Бакр орқаларида минган ва Бани Нажжор у зотнинг атрофида (юрган) ҳолда кўраяпман — то у зот Абу Айюбнинг уйи ҳовлисида тушгунча. Пайғамбар ﷺ намоз вақти кирган ҳар жойда — ҳатто қўй қўтонларида ҳам — намоз ўқишни ёқтирар эдилар. Кейинчалик у зот масжид қуришни буюрдилар ва Бани Нажжордан баъзи кишиларни чақириб: «Эй Бани Нажжор, шу (деворли) ерингизнинг баҳосини менга айтинглар», — дедилар. Улар: «Йўқ! Аллоҳга қасамки, биз унинг баҳосини фақат Аллоҳдан(гина) сўраймиз», — деди. Анас қўшимча қилди: У ерда мушрикларнинг қабрлари бор эди, баъзи (жойи) нотекис эди ва унда хурмо дарахтлари бор эди. Пайғамбар ﷺ мушрикларнинг қабрлари ковлаб (бошқа жойга) кўчирилишини, нотекис ер текисланишини ва хурмо дарахтлари кесилишини буюрдилар. (Ҳаммаси бажарилди.) Улар кесилган хурмо (ёғоч)ларини масжиднинг қибласи томонга (девор қилиб) тизди ва икки тош ён девор (ҳам) қурди. Саҳобалар тошларни баъзи шеърлар ўқиб олиб келди. Пайғамбар ﷺ улар билан бирга эдилар ва: «Охиратдан бошқа (ҳақиқий) яхшилик йўқ. Аллоҳим, ансорийлар ва муҳожирларни мағфират қил», — деявердилар.