حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّرْمَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ، وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلاَنٍ، فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلاَهَا فَيَجِيءُ بِهِ، ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ، فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنَ الضَّحِكِ، فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ وَهْىَ جُوَيْرِيَةٌ، فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ، وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ قَالَ " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ـ ثُمَّ سَمَّى ـ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً ".
Amr ibn Maymun (Abdulloh ibn Masʼuddan) rivoyat qiladi: Abdulloh ibn Masʼud dedi: «Rasululloh ﷺ Kaʼba yonida namoz oʻqiyotgan edilar; Qurayshdan baʼzi kishilar majlisda oʻtirgan edi. Ulardan biri: ‹Anavuni (riyo bilan amal qilayotganni) koʻrmayapsizlarmi? Sizlardan kim borib, falon oilaning soʻyilgan tuyalarining qiyi (tezagi), qoni va ich-aʼzosi (ichaklari)ni keltirar, soʻng u sajda qilguncha kutib turib, uni elkalarining orasiga qoʻyar?› — dedi. Ularning eng badbaxti (Uqba ibn Abu Muayt) bordi (va ularni keltirdi); Rasululloh ﷺ sajda qilganida, uni elkalarining orasiga qoʻydi. Paygʻambar ﷺ sajdada (davom etib) qoldilar, ular esa bir-birining ustiga agʻdarilgudek kuldi. Bir oʻtkinchi Fotimaning oldiga bordi — u oʻsha kunlarda yosh qiz edi. U yugurib keldi; Paygʻambar ﷺ hali sajdada edilar. U (qiz) ularni olib tashladi va Qurayshni yuzma-yuz laʼnatladi. Rasululloh ﷺ namozni tugatgach: ‹Allohim, Qurayshdan oʻch ol!› — dedilar va buni uch marta aytdilar, soʻng: ‹Allohim, Amr ibn Hishom, Utba ibn Rabiʼa, Shayba ibn Rabiʼa, Valid ibn Utba, Umayya ibn Xalaf, Uqba ibn Abu Muayt va Umora ibn al-Validdan oʻch ol!› — dedilar». Abdulloh qoʻshimcha qildi: «Allohga qasamki, men ularning hammasini Badr kuni jang maydonida oʻlik holda koʻrdim; ular sudrab borilib, Badrdagi Qalib (quduq)ga tashlandi. Soʻng Rasululloh ﷺ: ‹Qalib (quduq) ahliga Allohning laʼnati tushdi›, — dedilar».Амр ибн Маймун (Абдуллоҳ ибн Масъуддан) ривоят қилади: Абдуллоҳ ибн Масъуд деди: «Расулуллоҳ ﷺ Каъба ёнида намоз ўқиётган эдилар; Қурайшдан баъзи кишилар мажлисда ўтирган эди. Улардан бири: ‹Анавуни (риё билан амал қилаётганни) кўрмаяпсизларми? Сизлардан ким бориб, фалон оиланинг сўйилган туяларининг қийи (тезаги), қони ва ич-аъзоси (ичаклари)ни келтирар, сўнг у сажда қилгунча кутиб туриб, уни элкаларининг орасига қўяр?› — деди. Уларнинг энг бадбахти (Уқба ибн Абу Муайт) борди (ва уларни келтирди); Расулуллоҳ ﷺ сажда қилганида, уни элкаларининг орасига қўйди. Пайғамбар ﷺ саждада (давом этиб) қолдилар, улар эса бир-бирининг устига ағдарилгудек кулди. Бир ўткинчи Фотиманинг олдига борди — у ўша кунларда ёш қиз эди. У югуриб келди; Пайғамбар ﷺ ҳали саждада эдилар. У (қиз) уларни олиб ташлади ва Қурайшни юзма-юз лаънатлади. Расулуллоҳ ﷺ намозни тугатгач: ‹Аллоҳим, Қурайшдан ўч ол!› — дедилар ва буни уч марта айтдилар, сўнг: ‹Аллоҳим, Амр ибн Ҳишом, Утба ибн Рабиъа, Шайба ибн Рабиъа, Валид ибн Утба, Умайя ибн Халаф, Уқба ибн Абу Муайт ва Умора ибн ал-Валиддан ўч ол!› — дедилар». Абдуллоҳ қўшимча қилди: «Аллоҳга қасамки, мен уларнинг ҳаммасини Бадр куни жанг майдонида ўлик ҳолда кўрдим; улар судраб борилиб, Бадрдаги Қалиб (қудуқ)га ташланди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: ‹Қалиб (қудуқ) аҳлига Аллоҳнинг лаънати тушди›, — дедилар».