Sahih al-Buxoriy · HadisСаҳиҳ ал-Бухорий · Ҳадис6723Bob 1:Боб 1: Allohning «Alloh sizlarga farzandlaringiz (merosi) haqida (shunday) tavsiya qiladi...» (Niso surasi, 11-oyat) (degan soʻzi) bobiАллоҳнинг «Аллоҳ сизларга фарзандларингиз (мероси) ҳақида (шундай) тавсия қилади...» (Нисо сураси, 11-оят) (деган сўзи) бобиبَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: <a href="https://quran.com/4/11-12">{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ}</a>
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَىَّ وَضُوءَهُ فَأَفَقْتُ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي، كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَىْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ.
❖
(Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo) aytdi:) Men kasal boʻldim; Rasululloh ﷺ va Abu Bakr — ikkalalari piyoda — meni koʻrgani keldilar. U zot oldimga kelganlarida, men hushdan ketgan edim. Rasululloh ﷺ taharat oldilar va taharatlarining (suvini) ustimga quydilar; men oʻzimga keldim. Men: «Yo Rasululloh, molim haqida qanday qilay? Molimni qanday taqsimlay?» dedim. U zot menga — toki meros (taqsimoti) oyati nozil boʻlmaguncha — hech narsa javob bermadilar.(Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Мен касал бўлдим; Расулуллоҳ ﷺ ва Абу Бакр — иккалалари пиёда — мени кўргани келдилар. У зот олдимга келганларида, мен ҳушдан кетган эдим. Расулуллоҳ ﷺ таҳарат олдилар ва таҳаратларининг (сувини) устимга қуйдилар; мен ўзимга келдим. Мен: «Ё Расулуллоҳ, молим ҳақида қандай қилай? Молимни қандай тақсимлай?» дедим. У зот менга — токи мерос (тақсимоти) ояти нозил бўлмагунча — ҳеч нарса жавоб бермадилар.