حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا، كَمَا قَالَهُ. قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ ـ أَوْ عَلَيْهَا ـ لَجَرِيءٌ. قُلْتُ " فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالأَمْرُ وَالنَّهْىُ ". قَالَ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَلَكِنِ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ. قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. قَالَ أَيُكْسَرُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ يُكْسَرُ. قَالَ إِذًا لاَ يُغْلَقَ أَبَدًا. قُلْنَا أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ الْغَدِ اللَّيْلَةَ، إِنِّي حَدَّثْتُهُ بِحَدِيثٍ لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ الْبَابُ عُمَرُ.
Shaqiq (Huzayfadan) rivoyat qiladi: U Huzayfaning shunday deganini eshitdi: «Bir kuni men Umar bilan oʻtirgan edim, u: ‹Sizlardan kim Rasululloh ﷺ ning fitnalar haqidagi soʻzini eslaydi?› — dedi. Men: ‹Men uni Paygʻambar ﷺ aytgandek bilaman›, — dedim. Umar: ‹Albatta sen dadilsan›, — dedi. Men: ‹Kishiga xotini, moli, bolasi va qoʻshnisi sababli yetadigan fitna(lar)ni namozi, roʻzasi, sadaqasi, (yaxshilikka) buyurib (yomonlikdan) qaytarishi kafforat qiladi›, — dedim. Umar: ‹Men buni nazarda tutmadim; men dengiz toʻlqinlaridek yoyiladigan fitnani soʻradim›, — dedi. Men: ‹Ey moʻminlar amiri, sen undan qoʻrqma; sen bilan uning orasida yopiq eshik bor›, — dedim. Umar: ‹U eshik sinadimi yoki ochiladimi?› — dedi. Men: ‹Sinadi›, — dedim. Umar: ‹Unday boʻlsa, u boshqa hech qachon yopilmaydi›, — dedi». (Roviy: Huzayfadan: ‹Umar oʻsha eshikni bilarmidi?› — deb soʻraldi. U: ‹Ha, ertangi tongdan oldin kecha boʻlishini bilgandek bilardi; men hech xato gap aralashmagan hadis aytdim›, — dedi.) (Roviy qoʻshimcha qildi: Ular Masruqni Huzayfadan (oʻsha eshik haqida) soʻrash uchun yubordi. Huzayfa: ‹Oʻsha eshik — Umarning oʻzi edi›, — dedi.)Шақиқ (Ҳузайфадан) ривоят қилади: У Ҳузайфанинг шундай деганини эшитди: «Бир куни мен Умар билан ўтирган эдим, у: ‹Сизлардан ким Расулуллоҳ ﷺ нинг фитналар ҳақидаги сўзини эслайди?› — деди. Мен: ‹Мен уни Пайғамбар ﷺ айтгандек биламан›, — дедим. Умар: ‹Албатта сен дадилсан›, — деди. Мен: ‹Кишига хотини, моли, боласи ва қўшниси сабабли етадиган фитна(лар)ни намози, рўзаси, садақаси, (яхшиликка) буюриб (ёмонликдан) қайтариши каффорат қилади›, — дедим. Умар: ‹Мен буни назарда тутмадим; мен денгиз тўлқинларидек ёйиладиган фитнани сўрадим›, — деди. Мен: ‹Эй мўминлар амири, сен ундан қўрқма; сен билан унинг орасида ёпиқ эшик бор›, — дедим. Умар: ‹У эшик синадими ёки очиладими?› — деди. Мен: ‹Синади›, — дедим. Умар: ‹Ундай бўлса, у бошқа ҳеч қачон ёпилмайди›, — деди». (Ровий: Ҳузайфадан: ‹Умар ўша эшикни билармиди?› — деб сўралди. У: ‹Ҳа, эртанги тонгдан олдин кеча бўлишини билгандек биларди; мен ҳеч хато гап аралашмаган ҳадис айтдим›, — деди.) (Ровий қўшимча қилди: Улар Масруқни Ҳузайфадан (ўша эшик ҳақида) сўраш учун юборди. Ҳузайфа: ‹Ўша эшик — Умарнинг ўзи эди›, — деди.)