Abul-Minhol (Abu Barzadan) rivoyat qiladi: Otam va men Abu Barza al-Aslamiyning oldiga bordik; otam unga: «Rasululloh ﷺ farz (jamoat) namozlarini qanday oʻqir edilar — bizga ayt», — dedi. U: «U zot siz ‹birinchi namoz› deb ataydigan peshinni quyosh peshin mahalida ogʻgan paytda oʻqir edilar; asrni esa birovimiz Madinaning eng chekka (joyidagi) oilasiga borgan paytda quyosh hali issiq boʻlgan paytda (oʻqir edilar). (Roviy Abu Barza shom namozi haqida aytganni unutdi.) Paygʻambar ﷺ xuftonni kechiktirib oʻqishni afzal koʻrar, undan oldin uxlashni va undan keyin gaplashishni esa yoqtirmas edilar. Bomdod namozini tugatgach, kishi yonida oʻtirganni taniy oladigan paytda (joydan) qaytar va unda (bomdodda) Qurʼondan 60 dan 100 gacha oyat oʻqir edilar», — dedi.Абул-Минҳол (Абу Барзадан) ривоят қилади: Отам ва мен Абу Барза ал-Асламийнинг олдига бордик; отам унга: «Расулуллоҳ ﷺ фарз (жамоат) намозларини қандай ўқир эдилар — бизга айт», — деди. У: «У зот сиз ‹биринчи намоз› деб атайдиган пешинни қуёш пешин маҳалида оғган пайтда ўқир эдилар; асрни эса бировимиз Мадинанинг энг чекка (жойидаги) оиласига борган пайтда қуёш ҳали иссиқ бўлган пайтда (ўқир эдилар). (Ровий Абу Барза шом намози ҳақида айтганни унутди.) Пайғамбар ﷺ хуфтонни кечиктириб ўқишни афзал кўрар, ундан олдин ухлашни ва ундан кейин гаплашишни эса ёқтирмас эдилар. Бомдод намозини тугатгач, киши ёнида ўтирганни таний оладиган пайтда (жойдан) қайтар ва унда (бомдодда) Қуръондан 60 дан 100 гача оят ўқир эдилар», — деди.