حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ، وَبِكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَيَّامٌ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ الْقَيُّومُ الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ. وَقَرَأَ عُمَرُ الْقَيَّامُ، وَكِلاَهُمَا مَدْحٌ.
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi:) Paygʻambar ﷺ kechasi tahajjud (oʻqigan)larida (shunday) der edilar: «Allohumma robbano lakal-hamd; anta qayyimus-samovati val-arz; va lakal-hamdu anta robbus-samovati val-arzi va man fihinna; va lakal-hamdu anta nurus-samovati val-arzi va man fihinna; antal-haqq, va qavlukal-haqq, va vaʼdukal-haqq, va liqouka haqq, val-jannatu haqq, van-naru haqq, vas-soatu haqq; allohumma laka aslamtu, va bika amantu, va alayka tavakkaltu, va ilayka xosamtu, va bika hakamtu; fagʻfir liy ma qaddamtu va ma axxartu, va asrartu va aʼlantu, va ma anta aʼlamu bihi minniy; la ilaha illa anta (Allohim, Robbimiz, hamd Senga (xos)dir; Sen — osmonlar va yerning Egasisan; hamd Senga; Sen — osmonlar va yer va ulardagilarning Robbisan; hamd Senga; Sen — osmonlar va yer va ulardagilarning nuriSan; Sen — Haqsan, Sening soʻzing haq, vaʼdang haq, (Senga) yoʻliqish haq, jannat haq, doʻzax haq, Soat (Qiyomat) haqdir; Allohim, Senga taslim boʻldim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkal qildim, Senga (xusumatda) murojaat qildim, Sen (madading) bilan hukm soʻradim; bas, men avval qilgan va keyin qilgan, yashirgan va oshkor qilgan (gunoh)larimni va Sen mendan koʻra yaxshiroq biladigan (gunoh)larimni magʻfirat qil; Sendan boshqa iloh yoʻq).» (Abu Abdulloh (Buxoriy) aytdi: Qays ibn Saʼd va Abu Zubayr Tovusdan: ‹qayyom› dedilar. Mujohid: ‹al-Qayyum — har bir narsa ustida (gʻamxoʻrlik bilan) turuvchi›, dedi. Umar esa: ‹al-Qayyom› deb qiroat qildi; ikkalasi ham — (Alloh uchun) madhdir (maqtovdir).)(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди:) Пайғамбар ﷺ кечаси таҳажжуд (ўқиган)ларида (шундай) дер эдилар: «Аллоҳумма роббано лакал-ҳамд; анта қаййимус-самовати вал-арз; ва лакал-ҳамду анта роббус-самовати вал-арзи ва ман фиҳинна; ва лакал-ҳамду анта нурус-самовати вал-арзи ва ман фиҳинна; антал-ҳаққ, ва қавлукал-ҳаққ, ва ваъдукал-ҳаққ, ва лиқоука ҳаққ, вал-жаннату ҳаққ, ван-нару ҳаққ, вас-соату ҳаққ; аллоҳумма лака асламту, ва бика аманту, ва алайка таваккалту, ва илайка хосамту, ва бика ҳакамту; фағфир лий ма қаддамту ва ма аххарту, ва асрарту ва аъланту, ва ма анта аъламу биҳи минний; ла илаҳа илла анта (Аллоҳим, Роббимиз, ҳамд Сенга (хос)дир; Сен — осмонлар ва ернинг Эгасисан; ҳамд Сенга; Сен — осмонлар ва ер ва улардагиларнинг Роббисан; ҳамд Сенга; Сен — осмонлар ва ер ва улардагиларнинг нуриСан; Сен — Ҳақсан, Сенинг сўзинг ҳақ, ваъданг ҳақ, (Сенга) йўлиқиш ҳақ, жаннат ҳақ, дўзах ҳақ, Соат (Қиёмат) ҳақдир; Аллоҳим, Сенга таслим бўлдим, Сенга иймон келтирдим, Сенга таваккал қилдим, Сенга (хусуматда) мурожаат қилдим, Сен (мададинг) билан ҳукм сўрадим; бас, мен аввал қилган ва кейин қилган, яширган ва ошкор қилган (гуноҳ)ларимни ва Сен мендан кўра яхшироқ биладиган (гуноҳ)ларимни мағфират қил; Сендан бошқа илоҳ йўқ).» (Абу Абдуллоҳ (Бухорий) айтди: Қайс ибн Саъд ва Абу Зубайр Товусдан: ‹қайём› дедилар. Мужоҳид: ‹ал-Қайюм — ҳар бир нарса устида (ғамхўрлик билан) турувчи›, деди. Умар эса: ‹ал-Қайём› деб қироат қилди; иккаласи ҳам — (Аллоҳ учун) мадҳдир (мақтовдир).)