حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ [quran sura="17" aya_start="110" aya_end="110"]{وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} قَالَ أُنْزِلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ فَسَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى [quran sura="17" aya_start="110" aya_end="110"]{وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} لاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ حَتَّى يَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ، وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا عَنْ أَصْحَابِكَ فَلاَ تُسْمِعُهُمْ [quran sura="17" aya_start="110" aya_end="110"]{وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً} أَسْمِعْهُمْ وَلاَ تَجْهَرْ حَتَّى يَأْخُذُوا عَنْكَ الْقُرْآنَ.
(Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) (rivoyat qildiki,) ‹Namozingni (oʻta) jahriy (baland ovozda) oʻqima va uni (oʻta) sirli (past ovozda) ham qilma...› (Isro surasi, 110-oyat) (haqida) aytdi:) U — Rasululloh ﷺ Makkada (mushriklardan) yashiringan paytda nozil boʻldi. U zot ovozini koʻtarsalar, mushriklar eshitib, Qurʼonni, uni nozil qilgan (Zot)ni va uni (olib) kelgan (Jibril)ni soʻkar edilar. Bas, Alloh taolo: ‹Namozingni jahriy oʻqima...› (Isro surasi, 110-oyat), yaʼni: namozingni — mushriklar eshitadigan darajada — jahriy oʻqima; ‹...va uni sirli ham qilma...›, yaʼni: sahobalaringdan (yashirib), sirli (oʻqib), ularga eshittirmay qoʻyma; ‹...va shu (ikkisi) orasida bir yoʻl (oʻrtacha holni) izla› (Isro surasi, 110-oyat), yaʼni: ularga eshittir, lekin (haddan tashqari) jahriy ham qilma — toki ular sendan Qurʼonni (oʻrganib) olsinlar, dedi.(Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) (ривоят қилдики,) ‹Намозингни (ўта) жаҳрий (баланд овозда) ўқима ва уни (ўта) сирли (паст овозда) ҳам қилма...› (Исро сураси, 110-оят) (ҳақида) айтди:) У — Расулуллоҳ ﷺ Маккада (мушриклардан) яширинган пайтда нозил бўлди. У зот овозини кўтарсалар, мушриклар эшитиб, Қуръонни, уни нозил қилган (Зот)ни ва уни (олиб) келган (Жибрил)ни сўкар эдилар. Бас, Аллоҳ таоло: ‹Намозингни жаҳрий ўқима...› (Исро сураси, 110-оят), яъни: намозингни — мушриклар эшитадиган даражада — жаҳрий ўқима; ‹...ва уни сирли ҳам қилма...›, яъни: саҳобаларингдан (яшириб), сирли (ўқиб), уларга эшиттирмай қўйма; ‹...ва шу (иккиси) орасида бир йўл (ўртача ҳолни) изла› (Исро сураси, 110-оят), яъни: уларга эшиттир, лекин (ҳаддан ташқари) жаҳрий ҳам қилма — токи улар сендан Қуръонни (ўрганиб) олсинлар, деди.