حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الطَّيِّبِيُّ , نا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ , نا أَبِي , نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ , أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلا كَانَ مُحْرِمًا عَلَى رَاحِلَتِهِ فَأَتَى عَلَى أُدْحِيِّ نَعَامَةٍ , فَأَصَابَ مِنْ بَيْضِهَا فَسَقَطَ فِي يَدَيْهِ , فَأَفْتَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنْ يَشْتَرِيَ بَنَاتِ مَخَاضٍ فَيَضْرِبُهُنَّ , فَمَا أَنْتَجَ مِنْهُنَّ أَهْدَاهُ إِلَى الْبَيْتِ وَمَا لَمْ يُنْتِجْ مِنْهُنَّ أَجْزَأَ عَنْهُ , لأَنَّ الْبِيضَ مِنْهُ مَا يَصْلُحُ وَمِنْهُ مَا يَفْسُدُ , قَالَ : فَأَتَى الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا أَفْتَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ قَالَ عَلِيُّ مَا قَالَ , فَهَلْ لَكَ فِي الرُّخْصَةِ ؟ " , قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : " فَإِنَّ فِي كُلِّ بَيْضَةِ نَعَامٍ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ أَوْ صَوْمُ يَوْمٍ " . نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ , نا شبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ هَجَرَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيُّ , نا يَزِيدُ , أنا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ مَطَرٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ , عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ansorlardan boʻlgan bir shayx rivoyat qildiki, bir kishi ehromli holida ulovi ustida ketayotib, tuyaqush uyasiga duch keldi va uning tuxumlaridan (sindirib) zarar yetkazdi, soʻng pushaymon boʻldi. Ali ibn Abu Tolib (alayhissalom) unga yosh urgʻochi tuyalar sotib olib, ularni qochirishni, ulardan tugʻilganini Baytga hadiy qilib yuborishni, tugʻmaganlari esa unga kifoya qilishini fatvo qildi; chunki tuxumning bir qismi butun chiqadi, bir qismi buziladi. U (roviy) dedi: Soʻng haligi kishi Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib, Ali ibn Abu Tolib unga qilgan fatvoni aytdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ali aytganini aytibdi. Yengillikni xohlaysanmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Har bir tuyaqush tuxumida bir miskinni taomlantirish yoki bir kun roʻza tutish bordir», dedilar. Husayn ibn Ismoil bizga Yahyo ibn Zakariyo ibn Yahyo al-Madoiniydan, u Shaboba ibn Savvordan, u Mugʻira ibn Muslimdan, u Matardan, u Muoviya ibn Qurradan, u Hajar ahlidan boʻlgan bir shayxdan, u Ali ibn Abu Tolib (alayhissalom)dan, u Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshash rivoyat qildi. Husayn ibn Ismoil bizga Muhammad ibn Abdurrahmon as-Sayrafiydan, u Yaziddan, u Ibn Abu Arubadan, u Matardan, u Muoviya ibn Qurradan, u Nabiy ﷺ ning ashoblaridan boʻlgan ansorlik bir kishidan (rivoyat qildi).Ансорлардан бўлган бир шайх ривоят қилдики, бир киши эҳромли ҳолида улови устида кетаётиб, туяқуш уясига дуч келди ва унинг тухумларидан (синдириб) зарар етказди, сўнг пушаймон бўлди. Али ибн Абу Толиб (алайҳиссалом) унга ёш урғочи туялар сотиб олиб, уларни қочиришни, улардан туғилганини Байтга ҳадий қилиб юборишни, туғмаганлари эса унга кифоя қилишини фатво қилди; чунки тухумнинг бир қисми бутун чиқади, бир қисми бузилади. У (ровий) деди: Сўнг ҳалиги киши Набий ﷺ нинг олдиларига келиб, Али ибн Абу Толиб унга қилган фатвони айтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Али айтганини айтибди. Енгилликни хоҳлайсанми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Ҳар бир туяқуш тухумида бир мискинни таомлантириш ёки бир кун рўза тутиш бордир», дедилар. Ҳусайн ибн Исмоил бизга Яҳё ибн Закариё ибн Яҳё ал-Мадоинийдан, у Шабоба ибн Саввордан, у Муғира ибн Муслимдан, у Матардан, у Муовия ибн Қуррадан, у Ҳажар аҳлидан бўлган бир шайхдан, у Али ибн Абу Толиб (алайҳиссалом)дан, у Набий ﷺ дан шунга ўхшаш ривоят қилди. Ҳусайн ибн Исмоил бизга Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ас-Сайрафийдан, у Язиддан, у Ибн Абу Арубадан, у Матардан, у Муовия ибн Қуррадан, у Набий ﷺ нинг ашобларидан бўлган ансорлик бир кишидан (ривоят қилди).