حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبُلِّيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ , نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ ، وَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ , نَا أَبِي , نَا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , " أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ نِكَاحَ بَكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا وَهُمَا كَارِهَتَانِ , فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُمَا " ، هَذَا وَهْمٌ مِنَ الذِّمَارِيِّ , وَتَفَرَّدَ بِهَذَا الإِسْنَادِ , وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنِ الْمُهَاجِرِ , عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ , وَهِمَ فِيهِ الذِّمَارِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ . نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوتِيٍّ , نَا أَبِي ، بِإِسْنَادِهِ , مِثْلَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , نَا سُفْيَانُ , عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنِ الْمُهَاجِرِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinishicha, Rasululloh ﷺ otalari ular istamagani holda nikohlab bergan bir bokira qiz bilan bir tul ayolning nikohini rad etdilar; bas, Nabiy ﷺ ularning nikohini rad etdilar. Bu — Zimoriyning vahmidir va u bu isnod bilan yakka qolgan. Toʻgʻrisi — Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Muhojirdan, u Ikrimadan mursal qilib (rivoyat qilgani)dir. Zimoriy bunda Savriydan (rivoyat qilishda) vahm qilgan va u kuchli emas. Muhammad ibn Ishoq ibn Ibrohim ibn Jutiy otasidan, oʻz isnodi bilan, shuning oʻxshashini rivoyat qildi. Yana Muhammad ibn Kasir Sufyondan, u Hishom ad-Dastuvoiydan, u Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Muhojirdan, u Ikrimadan, u Nabiy ﷺdan xuddi shuningdek rivoyat qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинишича, Расулуллоҳ ﷺ оталари улар истамагани ҳолда никоҳлаб берган бир бокира қиз билан бир тул аёлнинг никоҳини рад этдилар; бас, Набий ﷺ уларнинг никоҳини рад этдилар. Бу — Зиморийнинг ваҳмидир ва у бу иснод билан якка қолган. Тўғриси — Яҳё ибн Абу Касирдан, у Муҳожирдан, у Икримадан мурсал қилиб (ривоят қилгани)дир. Зиморий бунда Саврийдан (ривоят қилишда) ваҳм қилган ва у кучли эмас. Муҳаммад ибн Ишоқ ибн Иброҳим ибн Жутий отасидан, ўз исноди билан, шунинг ўхшашини ривоят қилди. Яна Муҳаммад ибн Касир Суфёндан, у Ҳишом ад-Дастувоийдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Муҳожирдан, у Икримадан, у Набий ﷺдан худди шунингдек ривоят қилди.