نَا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ ، نَا أَبُو حَفْصٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ , نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ , قَالَ : اسْتَفْتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " فِي عَبْدٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عُتِقَا جَمِيعًا , قَالَ : يَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ , قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
Bani Navfalning ozod qilingan quli Abu Hasan aytdi: Men Ibn Abbosdan, nikohida bir choʻri ayol boʻlgan bir qul haqida fatvo soʻradim — (qul) uni ikki taloq bilan taloq qilgan, soʻngra ikkovi birga ozod boʻlgan edi. U: «Xohlasa, unga sovchi boʻlaveradi. Rasululloh ﷺ shunday hukm qilganlar», dedi.Бани Навфалнинг озод қилинган қули Абу Ҳасан айтди: Мен Ибн Аббосдан, никоҳида бир чўри аёл бўлган бир қул ҳақида фатво сўрадим — (қул) уни икки талоқ билан талоқ қилган, сўнгра иккови бирга озод бўлган эди. У: «Хоҳласа, унга совчи бўлаверади. Расулуллоҳ ﷺ шундай ҳукм қилганлар», деди.