Xorija ibn Zayd ibn Sobit otasidan rivoyat qiladi: u aytdi: «Har qanday qavm bir-birlariga meros boʻladilar, magar bino qulashi, yongʻin, jang yoki shunga oʻxshash birga halok boʻlish holatlarida qaysi biri avval oʻlgani noaniq qolganlar bundan mustasno: ular bir-birlariga meros boʻlmaydilar. Balki ulardan har bir insonga tiriklardan unga eng yaqin boʻlgani meros boʻladi — goʻyo uning bilan oʻlimi noaniq qolgan kishi oʻrtasida qarindoshlik yoʻqdek».Хорижа ибн Зайд ибн Собит отасидан ривоят қилади: у айтди: «Ҳар қандай қавм бир-бирларига мерос бўладилар, магар бино қулаши, ёнғин, жанг ёки шунга ўхшаш бирга ҳалок бўлиш ҳолатларида қайси бири аввал ўлгани ноаниқ қолганлар бундан мустасно: улар бир-бирларига мерос бўлмайдилар. Балки улардан ҳар бир инсонга тириклардан унга энг яқин бўлгани мерос бўлади — гўё унинг билан ўлими ноаниқ қолган киши ўртасида қариндошлик йўқдек».