حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّ , نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، نَا بَقِيَّةُ , نَا الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ , عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمَا يَعْدِلُهُ , يُوشِكُ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، يَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْكِتَابُ فَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَلالٍ أَحْلَلْنَاهُ , وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ , لا يَحِلُّ أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ , وَلا الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ , وَلا اللُّقَطَةِ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا , وَأَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُغْصِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ "
Al-Miqdom ibn Maʼdiykarib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Menga Kitob va u bilan barobar narsa berildi. Yaqinda toʻq bir kishi oʻz soʻrisida: ‹Biz bilan sizlarning oramizda Kitob bor; unda nima halol boʻlsa, uni halol sanadik, unda nima harom boʻlsa, uni harom sanadik›, deydi. Holbuki ish bunday emas. Yirtqichlardan qozigʻ tishli boʻlganini yeyish halol emas, xonaki eshak ham, ahdli kishining molidan topib olingan narsa ham — u undan beparvo boʻlmasa. Qaysi bir kishi bir qavmga mehmon boʻlsa-yu, ular uni mehmon qilmasalar, u oʻz mehmondorchiligi miqdoricha ulardan olishga haqlidir», dedilar.Ал-Миқдом ибн Маъдийкариб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Менга Китоб ва у билан баробар нарса берилди. Яқинда тўқ бир киши ўз сўрисида: ‹Биз билан сизларнинг орамизда Китоб бор; унда нима ҳалол бўлса, уни ҳалол санадик, унда нима ҳаром бўлса, уни ҳаром санадик›, дейди. Ҳолбуки иш бундай эмас. Йиртқичлардан қозиғ тишли бўлганини ейиш ҳалол эмас, хонаки эшак ҳам, аҳдли кишининг молидан топиб олинган нарса ҳам — у ундан бепарво бўлмаса. Қайси бир киши бир қавмга меҳмон бўлса-ю, улар уни меҳмон қилмасалар, у ўз меҳмондорчилиги миқдорича улардан олишга ҳақлидир», дедилар.