Abdurrahmon ibn Rofiʼ ibn Xadijning muazzini asr namoziga azon aytdi va goʻyo uni shoshirgan edi, shunda u (muazzinni) malomat qilib: «Voy senga! Menga otam — u Nabiy ﷺning ashoblaridan edi — xabar berdiki, Rasululloh ﷺ ularni asrni kechiktirishga buyurar edilar», dedi. Buni Haramiy ibn Umora ham shu Abdulvohiddan rivoyat qilgan va «Abdulvohid ibn Nufayʼ» deb, uning nasabida muxolif boʻlgan. Bu — shu Abdulvohid sababli isnodi zaif hadisdir, chunki uni Ibn Rofiʼ ibn Xadijdan undan boshqa hech kim rivoyat qilmagan; bu Ibn Rofiʼning ismida esa ixtilof qilingan. Bu hadis Rofiʼdan ham, sahobalardan boshqa birortasidan ham sahih emas. Rofiʼ ibn Xadijdan va Nabiy ﷺning ashoblaridan koʻpchiligidan sahih boʻlgan (narsa) esa buning aksi — asr namozini shoshilib, erta oʻqishdir. Rofiʼ ibn Xadijdan (kelgan) sahih rivoyatga kelsak:Абдурраҳмон ибн Рофиъ ибн Хадижнинг муаззини аср намозига азон айтди ва гўё уни шоширган эди, шунда у (муаззинни) маломат қилиб: «Вой сенга! Менга отам — у Набий ﷺнинг ашобларидан эди — хабар бердики, Расулуллоҳ ﷺ уларни асрни кечиктиришга буюрар эдилар», деди. Буни Ҳарамий ибн Умора ҳам шу Абдулвоҳиддан ривоят қилган ва «Абдулвоҳид ибн Нуфайъ» деб, унинг насабида мухолиф бўлган. Бу — шу Абдулвоҳид сабабли исноди заиф ҳадисдир, чунки уни Ибн Рофиъ ибн Хадиждан ундан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган; бу Ибн Рофиънинг исмида эса ихтилоф қилинган. Бу ҳадис Рофиъдан ҳам, саҳобалардан бошқа бирортасидан ҳам саҳиҳ эмас. Рофиъ ибн Хадиждан ва Набий ﷺнинг ашобларидан кўпчилигидан саҳиҳ бўлган (нарса) эса бунинг акси — аср намозини шошилиб, эрта ўқишдир. Рофиъ ибн Хадиждан (келган) саҳиҳ ривоятга келсак: