حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ , ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةٍ , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا السَّخْلِ بِكَبَائِسَ , قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي الشِّيصَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟ " ، وَكَانَ لا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ إِلا نُسِبَ إِلَى الَّذِي جَاءَ بِهِ , فنزلت : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ , قَالَ : " وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجُعْرُورِ , وَلَوْنِ الْحُبَيْقِ أَنْ يُؤْخَذَا فِي الصَّدَقَةِ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : لَوْنَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ , وَقَالَ يُوسُفُ : إِلا نَسَبُوهُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثنا الرَّمَادِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Abu Umoma ibn Sahl otasidan rivoyat qilib shunday dedi: Rasululloh ﷺ sadaqa (yigʻishga) buyurdilar. Shunda bir kishi past navli xurmo shingillarini keltirdi — Sufyon: «yaʼni shis (puch xurmo)ni», dedi. Rasululloh ﷺ: «Buni kim keltirdi?» dedilar. Kim biror narsa keltirsa, u keltirgan kishisiga nisbat berilar edi. Shunda: {Undan yomonini infoq qilishga qasd qilmanglar} (oyati) nozil boʻldi. U aytdi: Rasululloh ﷺ juʼrur va lavnul-hubayqning sadaqa sifatida olinishidan qaytardilar. Zuhriy aytdi: Bu (ikkisi) Madina xurmolaridan ikki turdir. Yusuf esa (oʻz rivoyatida): «magar uni nisbat berishardi», dedi. Buni Abbos ibn Abbos ibn al-Mugʻiradan, u Ramodiydan, u Said ibn Sulaymon al-Vositiydan uning isnodi bilan xuddi shunday rivoyat qildi.Абу Умома ибн Саҳл отасидан ривоят қилиб шундай деди: Расулуллоҳ ﷺ садақа (йиғишга) буюрдилар. Шунда бир киши паст навли хурмо шингилларини келтирди — Суфён: «яъни шис (пуч хурмо)ни», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Буни ким келтирди?» дедилар. Ким бирор нарса келтирса, у келтирган кишисига нисбат берилар эди. Шунда: {Ундан ёмонини инфоқ қилишга қасд қилманглар} (ояти) нозил бўлди. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ жуърур ва лавнул-ҳубайқнинг садақа сифатида олинишидан қайтардилар. Зуҳрий айтди: Бу (иккиси) Мадина хурмоларидан икки турдир. Юсуф эса (ўз ривоятида): «магар уни нисбат беришарди», деди. Буни Аббос ибн Аббос ибн ал-Муғирадан, у Рамодийдан, у Саид ибн Сулаймон ал-Воситийдан унинг исноди билан худди шундай ривоят қилди.