حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَهُوَ مِنْ الْمَرْأَةِ مِثْلُهُ مِنْ الرَّجُلِ، ثُمَّ تَلَا : # وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ سورة البقرة آية 222 #، أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ فِي الْمَحِيضِ : الْفَرْجَ، ثُمَّ تَلَا : # نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 # قَائِمَةً، وَقَاعِدَةً، وَمُقْبِلَةً، وَمُدْبِرَةً فِي الْفَرْجِ "
Mujohid aytdi: Kim ayoliga orqasidan yaqinlik qilsa, ayol bilan (qilgan) bu ishi erkak bilan (qilgan ish) kabidir. Soʻng u {Sendan hayz haqida soʻraydilar. Ayt: U — ozordir; bas, hayz paytida ayollardan chetlaninglar va poklanmagunlaricha ularga yaqinlashmanglar. Bas, poklansalar, Alloh sizlarga buyurgan joydan ularga yaqinlashinglar} (oyatini) tilovat qildi va: «Hayz paytida ulardan chetlanishingiz — farjdan (chetlanishdir)», — dedi. Soʻng {Ayollaringiz sizlar uchun ekinzordir; ekinzoringizga xohlagan tarzda kelinglar} (oyatini) tilovat qilib: «Tik turgan, oʻtirgan, yuzlangan va orqa oʻgirgan holda — (ammo) farjda», — dedi.Мужоҳид айтди: Ким аёлига орқасидан яқинлик қилса, аёл билан (қилган) бу иши эркак билан (қилган иш) кабидир. Сўнг у {Сендан ҳайз ҳақида сўрайдилар. Айт: У — озордир; бас, ҳайз пайтида аёллардан четланинглар ва покланмагунларича уларга яқинлашманглар. Бас, поклансалар, Аллоҳ сизларга буюрган жойдан уларга яқинлашинглар} (оятини) тиловат қилди ва: «Ҳайз пайтида улардан четланишингиз — фарждан (четланишдир)», — деди. Сўнг {Аёлларингиз сизлар учун экинзордир; экинзорингизга хоҳлаган тарзда келинглар} (оятини) тиловат қилиб: «Тик турган, ўтирган, юзланган ва орқа ўгирган ҳолда — (аммо) фаржда», — деди.