حَدَّثَنِي مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَمَّى : زِيَادًا ، قَالَ : قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتْنَ، كَانَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ؟ قَالَ : " نَعَمْ، إِنَّمَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ ضَرْبًا مِنَ النِّسَاءِ، وَوَصَفَ لَهُ صِفَةً "، فَقَالَ : " لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ، مِنْ بَعْدِ هَذِهِ الصِّفَةِ "
Ansorlardan Ziyod deb ataladigan bir kishi aytdi: Men Ubay ibn Kaʼbga: «Aytingchi, agar Nabiy ﷺning zavjalari vafot etganlarida edi, u zotga uylanish halol boʻlarmidi?» dedim. U: «Ha. Alloh u zotga ayollarning bir turini halol qilgan va u zotga bir sifatni bayon qilgan edi», dedi va: «Bundan keyin — mana shu sifatdan keyin — senga ayollar halol emas» (degan edi), dedi.Ансорлардан Зиёд деб аталадиган бир киши айтди: Мен Убай ибн Каъбга: «Айтингчи, агар Набий ﷺнинг завжалари вафот этганларида эди, у зотга уйланиш ҳалол бўлармиди?» дедим. У: «Ҳа. Аллоҳ у зотга аёлларнинг бир турини ҳалол қилган ва у зотга бир сифатни баён қилган эди», деди ва: «Бундан кейин — мана шу сифатдан кейин — сенга аёллар ҳалол эмас» (деган эди), деди.