أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْأُخْتَ مِنْ الْأَبِ، وَالْأُمِّ مَعَ الْبِنْتِ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ، وَلِلْأُخْتِ النِّصْفَ " ، فَقَالَ : أَنْتَ رَسُولِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَة، فَأَخْبِرْهُ بِذَاكَ، وَكَانَ قَاضِيَهُ بِالْكُوفَةِ
Ibrohim Asvad ibn Yaziddan rivoyat qildi: Ibn Zubayr qiz bilan birga (boʻlgan) ota-ona bir opa-singilga meros bermas edi — toki Asvad unga Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu) qizga yarmini, opa-singilga yarmini berganini aytib bergunicha. Shunda u: «Sen mening Abdulloh ibn Utba huzuriga elchimsan, unga shuni xabar qil», dedi — u (Abdulloh) uning Kufadagi qozisi edi.Иброҳим Асвад ибн Язиддан ривоят қилди: Ибн Зубайр қиз билан бирга (бўлган) ота-она бир опа-сингилга мерос бермас эди — токи Асвад унга Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу) қизга ярмини, опа-сингилга ярмини берганини айтиб бергунича. Шунда у: «Сен менинг Абдуллоҳ ибн Утба ҳузурига элчимсан, унга шуни хабар қил», деди — у (Абдуллоҳ) унинг Куфадаги қозиси эди.