أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ : جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ، سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ، فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ، فَإِذَا بَعْضُهُمْ، يَقُولُ : عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا، فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ، وَقَالَ آخَرُ : مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ : # وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا سورة النساء آية 164 #، وَقَالَ آخَرُ : فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ، وَقَالَ آخَرُ : وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّه، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ، وَقَالَ : " قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَمُوسَى نَجِيُّهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ، وَهُوَ كَذَلِكَ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَهُوَ كَذَلِكَ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ، وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا فَخْرُ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرُ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرُ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرُ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ، وَلَا فَخْرُ "
Ibn Abbos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning ashoblaridan baʼzi kishilar u zotni kutib oʻtirdilar. U zot chiqdilar va ularga yaqinlashganlarida, ularning soʻzlashayotganlarini eshitdilar va gaplariga quloq soldilar. Ulardan biri: «Qiziq, albatta, Alloh oʻz xalqidan bir xalil tutdi, Ibrohim Uning xalilidir», der edi. Boshqasi: «{Alloh Muso bilan haqiqiy kalom bilan gaplashdi} (Niso, 164) degandan ham qizigʻi bormi?» dedi. Yana biri: «Iso esa Allohning kalimasi va ruhidir», dedi. Boshqasi: «Odamni Alloh saralab oldi», dedi. Shunda u zot ularning oldiga chiqib salom berdilar va: «Men sizlarning soʻzlaringizni va hayratlaringizni eshitdim. Albatta, Ibrohim Allohning xalilidir va shundaydir; Muso Uning najiysidir va shundaydir; Iso Uning ruhi va kalimasidir va shundaydir; Odamni Alloh taolo saralab oldi va shundaydir. Ogoh boʻlinglarki, men Allohning habibiman va faxrlanish yoʻq; men qiyomat kuni hamd bayrogʻini koʻtaruvchiman va faxrlanish yoʻq; men qiyomat kuni birinchi shafoat qiluvchi va shafoati birinchi qabul qilinuvchiman va faxrlanish yoʻq; men jannat halqalarini birinchi boʻlib qoqaman va faxrlanish yoʻq — bas, Alloh ochadi va meni unga kiritadi, men bilan birga moʻminlarning faqirlari boʻladi va faxrlanish yoʻq; men avvalgilar va keyingilarning Alloh huzurida eng karamlisiman va faxrlanish yoʻq», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг ашобларидан баъзи кишилар у зотни кутиб ўтирдилар. У зот чиқдилар ва уларга яқинлашганларида, уларнинг сўзлашаётганларини эшитдилар ва гапларига қулоқ солдилар. Улардан бири: «Қизиқ, албатта, Аллоҳ ўз халқидан бир халил тутди, Иброҳим Унинг халилидир», дер эди. Бошқаси: «{Аллоҳ Мусо билан ҳақиқий калом билан гаплашди} (Нисо, 164) дегандан ҳам қизиғи борми?» деди. Яна бири: «Исо эса Аллоҳнинг калимаси ва руҳидир», деди. Бошқаси: «Одамни Аллоҳ саралаб олди», деди. Шунда у зот уларнинг олдига чиқиб салом бердилар ва: «Мен сизларнинг сўзларингизни ва ҳайратларингизни эшитдим. Албатта, Иброҳим Аллоҳнинг халилидир ва шундайдир; Мусо Унинг нажийсидир ва шундайдир; Исо Унинг руҳи ва калимасидир ва шундайдир; Одамни Аллоҳ таоло саралаб олди ва шундайдир. Огоҳ бўлингларки, мен Аллоҳнинг ҳабибиман ва фахрланиш йўқ; мен қиёмат куни ҳамд байроғини кўтарувчиман ва фахрланиш йўқ; мен қиёмат куни биринчи шафоат қилувчи ва шафоати биринчи қабул қилинувчиман ва фахрланиш йўқ; мен жаннат ҳалқаларини биринчи бўлиб қоқаман ва фахрланиш йўқ — бас, Аллоҳ очади ва мени унга киритади, мен билан бирга мўминларнинг фақирлари бўлади ва фахрланиш йўқ; мен аввалгилар ва кейингиларнинг Аллоҳ ҳузурида энг карамлисиман ва фахрланиш йўқ», дедилар.