أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ كَعْبٍ : " فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَبْدِي الْمُخْتَارُ، لَا فَظٌّ، وَلَا غَلِيظٌ، وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ، وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ ، وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ ، وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ ، وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ، وَيُكَبِّرُونَه عَلَى كُلِّ شَرَفٍ، رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ، وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ، وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ "
Zakvon Abu Solih Kaʼbdan rivoyat qiladi: Birinchi satrda: «Muhammad Allohning elchisi, Mening tanlab olgan bandam. U qoʻpol emas, dagʻal emas, bozorlarda baqiroq emas. Yomonlikka yomonlik bilan javob qaytarmaydi, balki afv etadi va kechiradi. Tugʻilgan joyi Makkada, hijrati Toybada, hukmronligi Shomda boʻladi». Ikkinchi satrda esa: «Muhammad Allohning elchisi. Uning ummati koʻp hamd aytuvchilardir; ular xursandchilikda ham, musibatda ham Allohga hamd aytadilar, har qanday holatda Allohga hamd aytadilar va har bir balandlikda Uni ulugʻlab takbir aytadilar. Ular quyoshni kuzatuvchilardir: namoz vaqti kirganda, hatto axlatxona ustida boʻlsalar ham, namozni oʻqiydilar. Belbogʻlarini bellariga bogʻlaydilar, aʼzolarini yuvib tahorat oladilar. Kechasi ularning ovozlari osmon fazosida asalarilarning ovozidek boʻladi».Заквон Абу Солиҳ Каъбдан ривоят қилади: Биринчи сатрда: «Муҳаммад Аллоҳнинг элчиси, Менинг танлаб олган бандам. У қўпол эмас, дағал эмас, бозорларда бақироқ эмас. Ёмонликка ёмонлик билан жавоб қайтармайди, балки афв этади ва кечиради. Туғилган жойи Маккада, ҳижрати Тойбада, ҳукмронлиги Шомда бўлади». Иккинчи сатрда эса: «Муҳаммад Аллоҳнинг элчиси. Унинг уммати кўп ҳамд айтувчилардир; улар хурсандчиликда ҳам, мусибатда ҳам Аллоҳга ҳамд айтадилар, ҳар қандай ҳолатда Аллоҳга ҳамд айтадилар ва ҳар бир баландликда Уни улуғлаб такбир айтадилар. Улар қуёшни кузатувчилардир: намоз вақти кирганда, ҳатто ахлатхона устида бўлсалар ҳам, намозни ўқийдилар. Белбоғларини белларига боғлайдилар, аъзоларини ювиб таҳорат оладилар. Кечаси уларнинг овозлари осмон фазосида асалариларнинг овозидек бўлади».