قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي الْمَشْيَخَةُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ الثُّمَالِيَّ حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ قَالَ: هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ يس؟ قَالَ: فَقَرَأَهَا صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ السَّكُونِيُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ مِنْهَا قُبِضَ, قَالَ: فَكَانَ الْمَشْيَخَةُ يَقُولُونَ: إِذَا قُرِئَتْ عِنْدَ الْمَيِّتِ خُفِّفَ عَنْهُ بِهَا (قَالَ صَفْوَانُ): وَقَرَأَهَا عِيسَى بْنُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ ابْنِ مَعْبَدٍ.
Ahmad aytdi: Abul-Mugʻiyra bizga soʻzlab berdi, Safvon bizga soʻzlab berdi: Menga mashoyixlar soʻzlab berdilarki, ular Gʻuzayf ibn al-Horis as-Sumoliyning huzurida — uning jon berish holati ogʻirlashgan paytda — hozir boʻlishgan. U: «Sizlarning oranglarda Yosinni oʻqiydigan biror kishi bormi?» dedi. Shunda Solih ibn Shurayh as-Sakuniy uni oʻqidi; undan qirq (oyat)ga yetganda, (Gʻuzayfning) joni uzildi. Mashoyixlar: «U mayyitning (jon berayotgan kishining) oldida oʻqilsa, shu sababli unga yengillik beriladi», der edilar. (Safvon aytdi:) Uni Iso ibn al-Muʼtamir ham Ibn Maʼbadning huzurida oʻqigan.Аҳмад айтди: Абул-Муғийра бизга сўзлаб берди, Сафвон бизга сўзлаб берди: Менга машойихлар сўзлаб бердиларки, улар Ғузайф ибн ал-Ҳорис ас-Сумолийнинг ҳузурида — унинг жон бериш ҳолати оғирлашган пайтда — ҳозир бўлишган. У: «Сизларнинг орангларда Ёсинни ўқийдиган бирор киши борми?» деди. Шунда Солиҳ ибн Шурайҳ ас-Сакуний уни ўқиди; ундан қирқ (оят)га етганда, (Ғузайфнинг) жони узилди. Машойихлар: «У маййитнинг (жон бераётган кишининг) олдида ўқилса, шу сабабли унга енгиллик берилади», дер эдилар. (Сафвон айтди:) Уни Исо ибн ал-Муътамир ҳам Ибн Маъбаднинг ҳузурида ўқиган.