حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ اطَّلَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَالدَّابَّةُ وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَخُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَثَلاَثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنِ أَبْيَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ تَبِيتُ مَعَهُمْ إِذَا بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ إِذَا قَالُوا " .
Huzayfa ibn Asid Abu Sariha (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Qiyomat haqida gaplashib oʻtirgan edik, Rasululloh ﷺ bir xonadan qarab: «Qiyomat oʻnta alomat zohir boʻlmaguncha qoyim boʻlmaydi: quyoshning magʻribdan chiqishi, Dajjol, tutun, Dobba, Yaʼjuj va Maʼjuj, Iso ibn Maryam alayhissalomning chiqishi, uch marta yerga botish — biri sharqda, biri gʻarbda va biri Arab yarim orolida yerga botish, hamda Adan Abyan tubidan bir olov chiqib, odamlarni mahsharga haydaydi, ular tunasa, u ham ular bilan tunaydi, ular qaylula qilsa, u ham ular bilan qaylula qiladi», dedilar.Ҳузайфа ибн Асид Абу Сариҳа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Қиёмат ҳақида гаплашиб ўтирган эдик, Расулуллоҳ ﷺ бир хонадан қараб: «Қиёмат ўнта аломат зоҳир бўлмагунча қойим бўлмайди: қуёшнинг мағрибдан чиқиши, Дажжол, тутун, Добба, Яъжуж ва Маъжуж, Исо ибн Марям алайҳиссаломнинг чиқиши, уч марта ерга ботиш — бири шарқда, бири ғарбда ва бири Араб ярим оролида ерга ботиш, ҳамда Адан Абян тубидан бир олов чиқиб, одамларни маҳшарга ҳайдайди, улар тунаса, у ҳам улар билан тунайди, улар қайлула қилса, у ҳам улар билан қайлула қилади», дедилар.