نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، نا عَمِّي ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ، أَوْ أَيْنَ طَافَتْ يَدُهُ " . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْضًا ؟ قَالَ : فَحَصَبَهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَقَالَ : أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقُولُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْضًا ! . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ابْنُ لَهِيعَةَ لَيْسَ مِمَّنْ أُخَرِّجُ حَدِيثَهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ إِذَا تَفَرَّدَ بِرِوَايَةٍ ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا الْخَبَرَ ، لأَنَّ جَابِرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ مَعَهُ فِي الإِسْنَادِ
Solim ibn Abdulloh otasidan rivoyat qiladi. U aytdi: Nabiy ﷺ: «Biringiz uyqusidan uygʻonganda, qoʻlini uch marta yuvmaguncha idishga solmasin; chunki u qoʻli qayerda tunaganini — yoki qayerlarni aylanganini — bilmaydi», dedilar. Shunda bir kishi unga: «Aytingchi, agar u hovuz boʻlsa?» dedi. Ibn Umar unga mayda tosh otdi va: «Men senga Rasululloh ﷺdan xabar bermoqdaman, sen esa: ‹Aytingchi, agar hovuz boʻlsa!› deysanmi», dedi. Abu Bakr aytdi: Ibn Lahiʼa yolgʻiz oʻzi rivoyat qilganda, men bu kitobda hadisini keltiradigan kishilardan emas; bu xabarni esa isnodda u bilan birga Jobir ibn Ismoil borligi uchun keltirdim.Солим ибн Абдуллоҳ отасидан ривоят қилади. У айтди: Набий ﷺ: «Бирингиз уйқусидан уйғонганда, қўлини уч марта ювмагунча идишга солмасин; чунки у қўли қаерда тунаганини — ёки қаерларни айланганини — билмайди», дедилар. Шунда бир киши унга: «Айтингчи, агар у ҳовуз бўлса?» деди. Ибн Умар унга майда тош отди ва: «Мен сенга Расулуллоҳ ﷺдан хабар бермоқдаман, сен эса: ‹Айтингчи, агар ҳовуз бўлса!› дейсанми», деди. Абу Бакр айтди: Ибн Лаҳиъа ёлғиз ўзи ривоят қилганда, мен бу китобда ҳадисини келтирадиган кишилардан эмас; бу хабарни эса иснодда у билан бирга Жобир ибн Исмоил борлиги учун келтирдим.