ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فِي صَلاتِهِ ، فَيَقُولُ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ ، فَلْيَقُلْ : كَذَبْتَ إِلا مَا وَجَدَ رِيحَهُ بِأَنْفِهِ ، أَوْ سَمِعَ صَوْتَهُ بِأُذُنِهِ " . هَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُهُ : فَلْيَقُلْ كَذَبْتَ : أَرَادَ : فَلْيَقُلْ كَذَبْتَ بِضَمِيرِهِ لا يَنْطِقُ بِلِسَانِهِ ، إِذِ الْمُصَلِّي غَيْرُ جَائِزٍ لَهُ أَنْ يَقُولَ كَذَبْتَ نُطْقًا بِلِسَانِهِ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta shayton biringizning oldiga namozida kelib: ‹Sen hadas qilding› deydi. Bas, u: ‹Yolgʻon aytding› desin — burni bilan uning hidini sezgan yoki qulogʻi bilan uning ovozini eshitgan boʻlmasa», dedilar. Bu — Vakiʼning lafzi. Abu Bakr aytdi: U zotning «‹yolgʻon aytding› desin» degan soʻzlari — koʻnglida desin, tili bilan talaffuz qilmasin, degani; chunki namoz oʻqiyotgan kishiga tili bilan ‹yolgʻon aytding› deb gapirish joiz emas.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта шайтон бирингизнинг олдига намозида келиб: ‹Сен ҳадас қилдинг› дейди. Бас, у: ‹Ёлғон айтдинг› десин — бурни билан унинг ҳидини сезган ёки қулоғи билан унинг овозини эшитган бўлмаса», дедилар. Бу — Вакиънинг лафзи. Абу Бакр айтди: У зотнинг «‹ёлғон айтдинг› десин» деган сўзлари — кўнглида десин, тили билан талаффуз қилмасин, дегани; чунки намоз ўқиётган кишига тили билан ‹ёлғон айтдинг› деб гапириш жоиз эмас.