ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُمْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا يَوْمًا بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَاسْتَنْثَرَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا ، يَقُولُونَ : هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأَ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلاةِ
Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U bir kuni tahorat (suvi)ni soʻradi-da, tahorat qildi: ikki kaftini uch marta yuvdi va burnini qoqdi (suv tortib tozaladi); soʻng yuzini uch marta yuvdi; soʻng oʻng qoʻlini tirsagigacha uch marta yuvdi; soʻng chap qoʻlini ham shunday (yuvdi); soʻng boshiga mash tortdi; soʻng oʻng oyogʻini toʻpigʻigacha uch marta yuvdi; soʻng chapini ham shunday yuvdi. Soʻng: «Men Rasululloh ﷺ ning mana shu tahoratimga oʻxshash tahorat qilganlarini koʻrdim», dedi. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Kim mana shu tahoratimga oʻxshash tahorat qilsa, soʻng turib, ikki rakaat (namoz) oʻqisa — ularda oʻziga (boshqa narsani) gapirmasa —, uning oʻtgan gunohi magʻfirat qilinadi», dedilar. Ibn Shihob dedi: Bizning ulamolarimiz: «Bu tahorat — namoz uchun qilinadigan tahoratlarning eng mukammali (asbagʻi)dir», der edilar.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У бир куни таҳорат (суви)ни сўради-да, таҳорат қилди: икки кафтини уч марта ювди ва бурнини қоқди (сув тортиб тозалади); сўнг юзини уч марта ювди; сўнг ўнг қўлини тирсагигача уч марта ювди; сўнг чап қўлини ҳам шундай (ювди); сўнг бошига маш тортди; сўнг ўнг оёғини тўпиғигача уч марта ювди; сўнг чапини ҳам шундай ювди. Сўнг: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг мана шу таҳоратимга ўхшаш таҳорат қилганларини кўрдим», деди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мана шу таҳоратимга ўхшаш таҳорат қилса, сўнг туриб, икки ракаат (намоз) ўқиса — уларда ўзига (бошқа нарсани) гапирмаса —, унинг ўтган гуноҳи мағфират қилинади», дедилар. Ибн Шиҳоб деди: Бизнинг уламоларимиз: «Бу таҳорат — намоз учун қилинадиган таҳоратларнинг энг мукаммали (асбағи)дир», дер эдилар.