ثناهُ يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالا : ثنا وَكِيعٌ ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ : " اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ " هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ ، غَيْرُ أَنَّ يُوسُفَ ، قَالَ : إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ لَمْ يَذْكُرِ الْوَاوَ . وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ : إِنَّكَ تَقْضِي ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْفَاءَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَذِلُّ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْوَاوَ . ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ . وَهَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ فِي قِصَّةِ الدُّعَاءِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقُنُوتَ وَلا الْوِتْرَ
Hasan ibn Ali (roziyallohu anhumo) aytadi: Rasululloh ﷺ menga vitr qunutida aytadigan kalimalarni oʻrgatdilar: «Allohumma-hdiniy fiyman hadayt, va oafiniy fiyman oafayt, va tavallaniy fiyman tavallayt, va boorik liy fiymaa aʼtoyt, va qiniy sharra maa qodoyt, fa innaka taqdiy va laa yuqdoo alayk, va innahu laa yazillu man voolayt, tabaarokta robbanaa va taoalayt» (Ey Allohim, meni hidoyat qilganlaring qatorida hidoyat qilgin, ofiyat berganlaring qatorida ofiyat bergin, doʻst tutganlaring qatorida doʻst tutgin, ato qilgan narsangda menga baraka bergin, hukm qilgan narsang yomonligidan meni saqlagin; chunki Sen hukm qilasan, Senga qarshi hukm qilinmaydi; albatta, Sen doʻst tutgan kishi xor boʻlmaydi. Ey Robbimiz, Sen barakotlisan va Oliysan). Bu — Vakiʼ hadisining lafzidir. Faqat Yusuf: «innahu laa yazillu man voolayt» deb, «va»ni zikr qilmadi. Ibn Rofeʼ esa: «innaka taqdiy» deb, «fa»ni zikr qilmadi va: «innahu laa yazillu» deb, «va»ni zikr qilmadi. Yusuf ibn Muso ham Ubaydulloh ibn Musodan, u Isroildan, u Abu Ishoqdan, u Buroyd ibn Abu Maryamdan, u Abu Havrodan, u Hasan ibn Alidan hadisni xuddi shunday zikr qildi. Bu xabarni Shuʼba ibn al-Hajjoj Buroyd ibn Abu Maryamdan duo qissasida rivoyat qilgan, lekin qunutni ham, vitrni ham zikr qilmagan.Ҳасан ибн Али (розияллоҳу анҳумо) айтади: Расулуллоҳ ﷺ менга витр қунутида айтадиган калималарни ўргатдилар: «Аллоҳумма-ҳдиний фийман ҳадайт, ва оафиний фийман оафайт, ва тавалланий фийман таваллайт, ва боорик лий фиймаа аътойт, ва қиний шарра маа қодойт, фа иннака тақдий ва лаа юқдоо алайк, ва иннаҳу лаа язиллу ман воолайт, табаарокта роббанаа ва таоалайт» (Эй Аллоҳим, мени ҳидоят қилганларинг қаторида ҳидоят қилгин, офият берганларинг қаторида офият бергин, дўст тутганларинг қаторида дўст тутгин, ато қилган нарсангда менга барака бергин, ҳукм қилган нарсанг ёмонлигидан мени сақлагин; чунки Сен ҳукм қиласан, Сенга қарши ҳукм қилинмайди; албатта, Сен дўст тутган киши хор бўлмайди. Эй Роббимиз, Сен баракотлисан ва Олийсан). Бу — Вакиъ ҳадисининг лафзидир. Фақат Юсуф: «иннаҳу лаа язиллу ман воолайт» деб, «ва»ни зикр қилмади. Ибн Рофеъ эса: «иннака тақдий» деб, «фа»ни зикр қилмади ва: «иннаҳу лаа язиллу» деб, «ва»ни зикр қилмади. Юсуф ибн Мусо ҳам Убайдуллоҳ ибн Мусодан, у Исроилдан, у Абу Ишоқдан, у Буройд ибн Абу Марямдан, у Абу Ҳавродан, у Ҳасан ибн Алидан ҳадисни худди шундай зикр қилди. Бу хабарни Шуъба ибн ал-Ҳажжож Буройд ибн Абу Марямдан дуо қиссасида ривоят қилган, лекин қунутни ҳам, витрни ҳам зикр қилмаган.