ثنا بُنْدَارٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَقْنُتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ " ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَنْبَأَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ " . فَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا عَلَى مَا رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ . وَأَعْلَى خَبَرٍ يُحْفَظُ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَوْقُوفًا ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْنُتُونَ بَعْدَ النِّصْفِ ، يَعْنِي مِنْ رَمَضَانَ
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shom va subh namozlarida qunut oʻqir edilar. Yana Baro ibn Ozibdan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ subh va shom namozlarida qunut oʻqir edilar. Baro ibn Ozibdan, u Nabiy ﷺdan (kelgan) sahih (rivoyat) mana shudir, al-Alo ibn Solih rivoyat qilgani kabi emas. Vitrdagi qunut haqida yodlangan eng yuqori xabar Umar ibn Xattob zamonida Ubay ibn Kaʼbdan mavquf (holda kelgan) boʻlib, ular (Ramazonning) yarmidan keyin qunut oʻqir edilar.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шом ва субҳ намозларида қунут ўқир эдилар. Яна Баро ибн Озибдан ривоят қилинадики, Набий ﷺ субҳ ва шом намозларида қунут ўқир эдилар. Баро ибн Озибдан, у Набий ﷺдан (келган) саҳиҳ (ривоят) мана шудир, ал-Ало ибн Солиҳ ривоят қилгани каби эмас. Витрдаги қунут ҳақида ёдланган энг юқори хабар Умар ибн Хаттоб замонида Убай ибн Каъбдан мавқуф (ҳолда келган) бўлиб, улар (Рамазоннинг) ярмидан кейин қунут ўқир эдилар.