Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qilib, u zot: «Quyosh chiqayotgan paytda ham, botayotgan paytda ham namoz oʻqimanglar; chunki u shaytonning ikki shoxi orasida chiqadi va shaytonning ikki shoxi orasida botadi», dedilar, dedi. Sunobihiyning Nabiy ﷺdan (rivoyat qilgan) xabarida: «Albatta quyosh chiqadi va u bilan birga shaytonning shoxi (boʻladi); u koʻtarilganda esa (shayton) undan ajraladi» (deyilgan) — bunda Nabiy ﷺ oʻsha soatda namoz oʻqishdan qaytarganlarida, quyosh chiqqandan keyin u koʻtarilguncha namoz oʻqishdan ham qaytarganlariga dalolat bor. Amr ibn Abasa xabari ham shunday: «toki u koʻtarilguncha». Bu ikki xabarni men shu bobdan boshqa (bobda) chiqarganman.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилиб, у зот: «Қуёш чиқаётган пайтда ҳам, ботаётган пайтда ҳам намоз ўқиманглар; чунки у шайтоннинг икки шохи орасида чиқади ва шайтоннинг икки шохи орасида ботади», дедилар, деди. Сунобиҳийнинг Набий ﷺдан (ривоят қилган) хабарида: «Албатта қуёш чиқади ва у билан бирга шайтоннинг шохи (бўлади); у кўтарилганда эса (шайтон) ундан ажралади» (дейилган) — бунда Набий ﷺ ўша соатда намоз ўқишдан қайтарганларида, қуёш чиққандан кейин у кўтарилгунча намоз ўқишдан ҳам қайтарганларига далолат бор. Амр ибн Абаса хабари ҳам шундай: «токи у кўтарилгунча». Бу икки хабарни мен шу бобдан бошқа (бобда) чиқарганман.