ثنا زَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ الطَّائِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالا : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ ، فَجَعَلَ الأَيْمَنَ عَلَى الأَيْسَرِ ، وَالأَيْسَرَ عَلَى الأَيْمَنِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي الْقَلْبِ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ تَخْلِيطٌ كَثِيرٌ ، فَإِنْ ثَبَتَ هَذَا الْخَبَرُ فَفِيهِ دَلالَةٌ عَلَى : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ وَدَعَا ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ مَرَّتَيْنِ : مَرَّةً قَبْلَ الصَّلاةِ ، وَمَرَّةً بَعْدَهَا "
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kuni yomgʻir soʻrash uchun chiqdilar va bizga azonsiz hamda iqomatsiz ikki rakat namoz oʻqib berdilar. (Rovi) aytdi: Soʻng bizga xutba qildilar va Allohga duo qildilar. U zot qoʻllarini koʻtargan holda yuzlarini qiblaga burdilar, soʻng ridolarini agʻdarib, oʻng tomonini chap tomonga, chap tomonini oʻng tomonga qildilar. Abu Bakr aytdi: Nuʼmon ibn Roshid haqida koʻnglimda (shubha) bor, chunki uning Zuhriydan (rivoyat qilgan) hadisida koʻp chalkashlik bor. Agar bu xabar sobit boʻlsa, unda Nabiy ﷺ xutba qilganlari, duo qilganlari va ridolarini ikki marta — bir marta namozdan oldin, bir marta undan keyin — agʻdarganlariga dalolat bordir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир куни ёмғир сўраш учун чиқдилар ва бизга азонсиз ҳамда иқоматсиз икки ракат намоз ўқиб бердилар. (Рови) айтди: Сўнг бизга хутба қилдилар ва Аллоҳга дуо қилдилар. У зот қўлларини кўтарган ҳолда юзларини қиблага бурдилар, сўнг ридоларини ағдариб, ўнг томонини чап томонга, чап томонини ўнг томонга қилдилар. Абу Бакр айтди: Нуъмон ибн Рошид ҳақида кўнглимда (шубҳа) бор, чунки унинг Зуҳрийдан (ривоят қилган) ҳадисида кўп чалкашлик бор. Агар бу хабар собит бўлса, унда Набий ﷺ хутба қилганлари, дуо қилганлари ва ридоларини икки марта — бир марта намоздан олдин, бир марта ундан кейин — ағдарганларига далолат бордир.