نَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ وَكَانَتْ مُصَلِّيَةً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَوْ بِلالا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا ، حَتَّى يُنَادِيَ بِلالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " ، وَمَا كَانَ إِلا أَنْ يَنْزِلَ أَحَدُهُمَا وَيَقْعُدَ الآخَرُ فَتَأْخُذُ بِثَوْبِهِ ، فَتَقُولُ : كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَتَسَحَّرَ . نَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ الْعِجْلِيُّ ، نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِمِثْلِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَخَبَرُ أُنَيْسَةَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ ، وَلَكِنْ قَدْ رَوَى الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ مَعْنَى خَبَرِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ
Unaysa (roziyallohu anho)dan — u koʻp namoz oʻqiydigan ayol edi — Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Ibn Ummi Maktum yoki Bilol kechasi nido qiladi, bas, Bilol yoki Ibn Ummi Maktum nido qilgunicha yeb-ichinglar». Ulardan biri tushib, ikkinchisi oʻtirishi bilanoq ayol uning kiyimidan ushlab: «Saharlik qilib olgunimcha shundoq turgin», der edi. Abu Bakr aytdi: Unaysaning xabaridagi bu lafzda ular ixtilof qilishgan. Lekin ad-Darovardiy Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan Mansur ibn Zazanning xabaridagi maʼnoga oʻxshash rivoyat keltirgan.Унайса (розияллоҳу анҳо)дан — у кўп намоз ўқийдиган аёл эди — Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Ибн Умми Мактум ёки Билол кечаси нидо қилади, бас, Билол ёки Ибн Умми Мактум нидо қилгунича еб-ичинглар». Улардан бири тушиб, иккинчиси ўтириши биланоқ аёл унинг кийимидан ушлаб: «Саҳарлик қилиб олгунимча шундоқ тургин», дер эди. Абу Бакр айтди: Унайсанинг хабаридаги бу лафзда улар ихтилоф қилишган. Лекин ад-Даровардий Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан Мансур ибн Зазаннинг хабаридаги маънога ўхшаш ривоят келтирган.