نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا قَالَ : " نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ ، فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ " ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : " رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ " ، وَقَالا : " فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا ، سَبُّوا الْقُرْآنَ ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ ، فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ أَيْ بِقِرَاءَتِكَ ، فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ ، فَيَسُبُّونَ الْقُرْآنَ . وَلا تُخَافِتْ بِهَا عَنْ أَصْحَابِكَ ، فَلا يَسْمَعُونَ ، وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا " . قَالَ الدَّوْرَقِيُّ : " عَنْ أَصْحَابِكَ ، فَلا تُسْمِعُهُمْ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي كِتَابِ الإِيمَانِ أَنَّ الاسْمَ قَدْ يَقَعُ عَلَى بَعْضِ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ ذِي الأَجْزَاءِ وَالشُّعَبِ ، قَدْ أَوْقَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اسْمَ الصَّلاةِ عَلَى الْقِرَاءَةِ فِيهَا فَقَطْ ، وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ، أَرَادَ الْقِرَاءَةَ فِيهَا ، وَلَيْسَ الصَّلاةَ كُلَّهَا ، الْقِرَاءَةُ فِيهَا فَقَطْ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Allohning {Namozingda ovozingni juda ham koʻtarib yuborma va uni juda ham pasaytirib ham yuborma} degan soʻzi haqida dedi: «Bu oyat Rasululloh ﷺ Makkada yashirincha turgan paytlarida nozil boʻldi. U zot ashoblariga namoz oʻqib berganlarida, Qurʼonni ovoz chiqarib oʻqirdilar — Dawraqiy: Qurʼonga ovozlarini koʻtarardilar, dedi — mushriklar buni eshitsalar, Qurʼonni, uni nozil qilgan Zotni va uni olib kelgan kishini haqorat qilardilar. Shunda Alloh Oʻz Nabiysiga ﷺ: {Namozingda ovozingni koʻtarib yuborma}, yaʼni qiroatingni — mushriklar eshitib, Qurʼonni haqorat qilmasinlar; {va uni pasaytirib ham yuborma} — ashoblaringdan (yashirib), ular eshitmay qolmasinlar; {bularning orasidan bir yoʻlni ixtiyor qil}, dedi». Dawraqiy: «ashoblaringdan (yashirib), ularga eshittirmasliging» dedi. Abu Bakr aytdi: Bu xabar men Iymon kitobida bildirgan jinsdandirki, nom baʼzan boʻlaklari va shoxobchalari bor narsaning ayrim boʻlaklariga tushadi. Alloh azza va jalla namoz nomini undagi qiroatga — faqat oʻshangagina — tushirgan: {Namozingda ovozingni koʻtarib yuborma} deganida undagi qiroatni iroda qilgan, butun namozni emas, faqat undagi qiroatni.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Аллоҳнинг {Намозингда овозингни жуда ҳам кўтариб юборма ва уни жуда ҳам пасайтириб ҳам юборма} деган сўзи ҳақида деди: «Бу оят Расулуллоҳ ﷺ Маккада яширинча турган пайтларида нозил бўлди. У зот ашобларига намоз ўқиб берганларида, Қуръонни овоз чиқариб ўқирдилар — Даwрақий: Қуръонга овозларини кўтарардилар, деди — мушриклар буни эшитсалар, Қуръонни, уни нозил қилган Зотни ва уни олиб келган кишини ҳақорат қилардилар. Шунда Аллоҳ Ўз Набийсига ﷺ: {Намозингда овозингни кўтариб юборма}, яъни қироатингни — мушриклар эшитиб, Қуръонни ҳақорат қилмасинлар; {ва уни пасайтириб ҳам юборма} — ашобларингдан (яшириб), улар эшитмай қолмасинлар; {буларнинг орасидан бир йўлни ихтиёр қил}, деди». Даwрақий: «ашобларингдан (яшириб), уларга эшиттирмаслигинг» деди. Абу Бакр айтди: Бу хабар мен Иймон китобида билдирган жинсдандирки, ном баъзан бўлаклари ва шохобчалари бор нарсанинг айрим бўлакларига тушади. Аллоҳ азза ва жалла намоз номини ундаги қироатга — фақат ўшангагина — туширган: {Намозингда овозингни кўтариб юборма} деганида ундаги қироатни ирода қилган, бутун намозни эмас, фақат ундаги қироатни.