نا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالا : ثنا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ . ح وَثنا بُنْدَارٌ ، نا مُحَمَّدٌ . ح وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، ثنا خَالِدٌ ، قَالا : ثنا شُعْبَةُ ، وَثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَشُعْبَةُ ، وَشَرِيكٌ . ح وَثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ هُشَيْمٌ : وَهَذَا حَدِيثُهُ ، قَالَ : ثنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ الْعَامِرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ ، قَالَ : فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاةَ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، يَعْنِي مَسْجِدَ مِنًى ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي آخِرِ الْقَوْمِ وَلَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ ، فَقَالَ : " عَلَيَّ بِهِمَا " ، فَأُتِيَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا ، فَقَالَ : " مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا ؟ " قَالا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا ، قَالَ : " فَلا تَفْعَلا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ " . وَقَالَ بُنْدَارٌ : " فَأَتَيْتُمَا الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ " . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ : " ثُمَّ جِئْتُمْ وَالنَّاسُ فِي الصَّلاةِ " . وَزَادَ الصَّنْعَانِيُّ : وَالنَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ ، وَيَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ ، فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ
Yazid ibn al-Asvad (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺ bilan hajlarida hozir boʻldim va u zot bilan Xayf masjidida — yaʼni Mino masjidida — bomdod namozini oʻqidim. U zot namozlarini ado etib boʻlganlarida, qavmning eng orqasida ular bilan namoz oʻqimagan ikki kishini koʻrib qoldilar. U zot: «Ularni oldimga keltiringlar», dedilar. Shunda ular yelkalari titragan holda keltirildi. U zot: «Biz bilan namoz oʻqishdan sizlarni nima toʻsdi?» dedilar. Ular: Yo Rasululloh, biz uy-joylarimizda oʻqib boʻlgan edik, dedilar. U zot: «Bunday qilmanglar. Uy-joylaringizda oʻqib boʻlib, soʻng jamoat (boʻlgan) masjidga kelsangiz, ular bilan oʻqinglar; zero, bu sizlar uchun nafl boʻladi», dedilar. Bundor: «Soʻng imomning oldiga kelsangiz va u hali oʻqimagan boʻlsa», dedi. Vakiʼning hadisida esa: «Soʻng odamlar namozda turgan holda kelsangiz», (deyilgan). Sanʼoniy qoʻshimcha qildi: Odamlar u zotning qoʻllarini tutib, u bilan yuzlarini silar edilar; u qoʻl qordan koʻra sovuq, muskdan koʻra xushboʻy edi.Язид ибн ал-Асвад (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан ҳажларида ҳозир бўлдим ва у зот билан Хайф масжидида — яъни Мино масжидида — бомдод намозини ўқидим. У зот намозларини адо этиб бўлганларида, қавмнинг энг орқасида улар билан намоз ўқимаган икки кишини кўриб қолдилар. У зот: «Уларни олдимга келтиринглар», дедилар. Шунда улар елкалари титраган ҳолда келтирилди. У зот: «Биз билан намоз ўқишдан сизларни нима тўсди?» дедилар. Улар: Ё Расулуллоҳ, биз уй-жойларимизда ўқиб бўлган эдик, дедилар. У зот: «Бундай қилманглар. Уй-жойларингизда ўқиб бўлиб, сўнг жамоат (бўлган) масжидга келсангиз, улар билан ўқинглар; зеро, бу сизлар учун нафл бўлади», дедилар. Бундор: «Сўнг имомнинг олдига келсангиз ва у ҳали ўқимаган бўлса», деди. Вакиънинг ҳадисида эса: «Сўнг одамлар намозда турган ҳолда келсангиз», (дейилган). Санъоний қўшимча қилди: Одамлар у зотнинг қўлларини тутиб, у билан юзларини силар эдилар; у қўл қордан кўра совуқ, мускдан кўра хушбўй эди.