نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ . ح وَثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، نا سُفْيَانُ ، كِلاهُمَا ، عَنْ يَحْيَى . ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، تَقُولُ : " لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ ، كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ " ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ أَوَ مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ قَالَتْ : " نَعَمْ " . هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ . وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ : قُلْتُ لِعَمْرَةَ : وَمُنِعَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Amra aytdi: Men Oishaning shunday deganini eshitdim: «Agar Rasululloh ﷺ oʻzlaridan keyin ayollar nimalarni yangi chiqarganini koʻrganlarida edi, Bani Isroil ayollari man qilinganidek, ularni ham masjidlardan man qilgan boʻlar edilar». Men: «Bu nima degani? Bani Isroil ayollari man qilinganmidi?» dedim. U: «Ha», dedi. Bu Abduljabborning hadisidir. Ahmad esa oʻz hadisida: Men Amraga: «Bani Isroil ayollari man qilinganmidi?» dedim, deb keltirdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Амра айтди: Мен Оишанинг шундай деганини эшитдим: «Агар Расулуллоҳ ﷺ ўзларидан кейин аёллар нималарни янги чиқарганини кўрганларида эди, Бани Исроил аёллари ман қилинганидек, уларни ҳам масжидлардан ман қилган бўлар эдилар». Мен: «Бу нима дегани? Бани Исроил аёллари ман қилинганмиди?» дедим. У: «Ҳа», деди. Бу Абдулжабборнинг ҳадисидир. Аҳмад эса ўз ҳадисида: Мен Амрага: «Бани Исроил аёллари ман қилинганмиди?» дедим, деб келтирди.