نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ يَعْنِي الْقُرْقُسَائِيَّ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ , فِيهِ خُلِقَ آدَمُ , وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ , وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا , وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي قَوْلِهِ : " فِيهِ خُلِقَ آدَمُ " إِلَى قَوْلِهِ : " وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ " , أَهُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ؟ قَدْ خَرَّجْتُ هَذِهِ الأَخْبَارَ فِي كِتَابِ الْكَبِيرِ مَنْ جَعَلَ هَذَا الْكَلامَ رِوَايَةً مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَنْ جَعَلَهُ عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ , وَالْقَلْبُ إِلَى رِوَايَةِ مَنْ جَعَلَ هَذَا الْكَلامَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ كَعْبٍ أَمْيَلُ ؛ لأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى حَدَّثَنَا ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ , ثنا الأَوْزَاعِيُّ , عَنْ يَحْيَى , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ , فِيهِ خُلِقَ آدَمُ , وَفِيهِ أُسْكِنَ الْجَنَّةَ , وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا , وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ , قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلْ شَيْءٌ حَدَّثَنَاهُ كَعْبٌ . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ , وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ " , فَهُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا شَكَّ وَلا مِرْيَةَ فِيهِ , وَالزِّيَادَةُ الَّتِي بَعْدَهَا : " فِيهِ خُلِقَ آدَمُ " إِلَى آخِرِهِ . هَذَا الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنْ كَعْبٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi — juma kunidir: unda Odam yaratildi, unda u jannatga kiritildi, unda u undan chiqarildi va unda Qiyomat qoim boʻladi», dedilar. Abu Bakr aytdi: Ular bu lafzda — u zotning «unda Odam yaratildi» degan soʻzidan «unda Qiyomat qoim boʻladi» degan soʻzigacha — ixtilof qilishgan: u Abu Hurayradan, uning Nabiy ﷺ danmi yoki Abu Hurayradan, uning Kaʼbul-Ahbordanmi? Men bu xabarlarni Kitobul-kabirda keltirganman: kim bu soʻzni Abu Hurayradan, uning Nabiy ﷺ dan rivoyati qilgan va kim uni Kaʼbul-Ahbordan qilgan. Koʻngil bu soʻzni Abu Hurayradan, uning Kaʼbdan qilganlarning rivoyatiga koʻproq moyildir. Chunki Muhammad ibn Yahyo bizga aytdi: Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi: Avzoiy bizga Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan aytdi: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi — juma kunidir: unda Odam yaratildi, unda u jannatga joylashtirildi, unda u undan chiqarildi va unda Qiyomat qoim boʻladi». Abu Salama aytdi: Men unga: «Buni Rasululloh ﷺ dan eshitganmisan?» dedim. U: «Yoʻq, balki buni bizga Kaʼb aytib bergan», dedi. Abon ibn Yazid al-Attor va Shaybon ibn Abdurrahmon an-Nahviy ham buni Yahyo ibn Abu Kasirdan shunday rivoyat qilganlar. Abu Bakr aytdi: U zotning: «Quyosh chiqqan kunlarning eng yaxshisi — juma kunidir» degan soʻzlariga kelsak, u Abu Hurayradan, uning Nabiy ﷺ dan rivoyatidir — bunda hech shubha va gumon yoʻq. Undan keyingi ziyoda — «unda Odam yaratildi» va oxirigacha — mana shunda ixtilof qilishgan: baʼzilari Nabiy ﷺ dan, dedilar, baʼzilari esa Kaʼbdan, dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси — жума кунидир: унда Одам яратилди, унда у жаннатга киритилди, унда у ундан чиқарилди ва унда Қиёмат қоим бўлади», дедилар. Абу Бакр айтди: Улар бу лафзда — у зотнинг «унда Одам яратилди» деган сўзидан «унда Қиёмат қоим бўлади» деган сўзигача — ихтилоф қилишган: у Абу Ҳурайрадан, унинг Набий ﷺ данми ёки Абу Ҳурайрадан, унинг Каъбул-Аҳборданми? Мен бу хабарларни Китобул-кабирда келтирганман: ким бу сўзни Абу Ҳурайрадан, унинг Набий ﷺ дан ривояти қилган ва ким уни Каъбул-Аҳбордан қилган. Кўнгил бу сўзни Абу Ҳурайрадан, унинг Каъбдан қилганларнинг ривоятига кўпроқ мойилдир. Чунки Муҳаммад ибн Яҳё бизга айтди: Муҳаммад ибн Юсуф бизга айтди: Авзоий бизга Яҳёдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан айтди: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси — жума кунидир: унда Одам яратилди, унда у жаннатга жойлаштирилди, унда у ундан чиқарилди ва унда Қиёмат қоим бўлади». Абу Салама айтди: Мен унга: «Буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитганмисан?» дедим. У: «Йўқ, балки буни бизга Каъб айтиб берган», деди. Абон ибн Язид ал-Аттор ва Шайбон ибн Абдурраҳмон ан-Наҳвий ҳам буни Яҳё ибн Абу Касирдан шундай ривоят қилганлар. Абу Бакр айтди: У зотнинг: «Қуёш чиққан кунларнинг энг яхшиси — жума кунидир» деган сўзларига келсак, у Абу Ҳурайрадан, унинг Набий ﷺ дан ривоятидир — бунда ҳеч шубҳа ва гумон йўқ. Ундан кейинги зиёда — «унда Одам яратилди» ва охиригача — мана шунда ихтилоф қилишган: баъзилари Набий ﷺ дан, дедилар, баъзилари эса Каъбдан, дедилар.