حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا يَحْيَى , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ , حَدَّثَنَا سَلَمَةُ وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ : " أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ " . خَبَرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , وَمُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْخُزَاعِيِّ , عَنْ عَمِّهِ ، وَأَسْمَاءَ بْنِ حَارِثَةَ , وَبَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ , عَنْ أَبِيهِ , كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى , وَقَدْ خَرَّجْتُهُ فِي كِتَابِ الْكَبِيرِ
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Aslamdan boʻlgan bir kishiga: «Oshuro kuni qavming ichida — yoki: odamlar ichida — eʼlon qilki, kim (bugun bir narsa) yegan boʻlsa, kunining qolganini roʻza tutsin; kim yemagan boʻlsa, roʻza tutsin», dedilar. Abu Said al-Xudriyning, Muhammad ibn Sayfiyning, Abdulloh ibn al-Minhol al-Xuzoiyning oʻz amakisidan (qilgan) xabari, Asmo ibn Horisaning va Baʼja ibn Abdulloh al-Juhaniyning oʻz otasidan (qilgan) xabari — bularning hammasi Nabiy ﷺdan shu maʼnoda (rivoyat qilingan) boʻlib, men ularni «Kitobul-kabir»da chiqarganman.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Асламдан бўлган бир кишига: «Ошуро куни қавминг ичида — ёки: одамлар ичида — эълон қилки, ким (бугун бир нарса) еган бўлса, кунининг қолганини рўза тутсин; ким емаган бўлса, рўза тутсин», дедилар. Абу Саид ал-Худрийнинг, Муҳаммад ибн Сайфийнинг, Абдуллоҳ ибн ал-Минҳол ал-Хузоийнинг ўз амакисидан (қилган) хабари, Асмо ибн Ҳорисанинг ва Баъжа ибн Абдуллоҳ ал-Жуҳанийнинг ўз отасидан (қилган) хабари — буларнинг ҳаммаси Набий ﷺдан шу маънода (ривоят қилинган) бўлиб, мен уларни «Китобул-кабир»да чиқарганман.