حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً يُنَادِي فِي النَّاسِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ " أَنْ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُلْ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Paygʻambar ﷺ bir kishini Ashuro (Muharramning oʻninchi) kuni: «Kim (allaqachon) yegan boʻlsa, boshqa yemasin, balki roʻza tutsin; kim hali yemagan boʻlsa, yemasin, balki roʻzasini (kun oxirigacha) toʻldirsin», — deb eʼlon qilishga buyurdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Пайғамбар ﷺ бир кишини Ашуро (Муҳаррамнинг ўнинчи) куни: «Ким (аллақачон) еган бўлса, бошқа емасин, балки рўза туцин; ким ҳали емаган бўлса, емасин, балки рўзасини (кун охиригача) тўлдирсин», — деб эълон қилишга буюрди.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ " أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Bani Aslam (qabilasi)dan bir kishini — odamlar orasida: «Kim (allaqachon) yegan boʻlsa, kunning qolgan (qismi)da roʻza tutsin; kim yemagan boʻlsa, roʻzasini davom ettirsin — chunki bu kun Ashuro kuni», — deb eʼlon qilishga buyurdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Бани Аслам (қабиласи)дан бир кишини — одамлар орасида: «Ким (аллақачон) еган бўлса, куннинг қолган (қисми)да рўза туцин; ким емаган бўлса, рўзасини давом эттирсин — чунки бу кун Ашуро куни», — деб эълон қилишга буюрди.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ. فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِالثَّالِثَةِ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَلَىَّ دَيْنُهُ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta biz Paygʻambar ﷺ bilan oʻtirgan paytimizda, bir (janoza) oʻlik keltirildi. (Odamlar) Paygʻambar ﷺ dan — unga janoza namozini oʻqib berishni — soʻradi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Odamlar ‹yoʻq› (deb javob berdi). U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Yoʻq», — dedi. Bas, u zot uning janoza namozini oʻqidi. Soʻng boshqa bir oʻlik keltirildi va odamlar: «Yo Rasululloh, uning janoza namozini oʻqib bering», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Ular: «Ha», — dedi. U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Uch dinor», — dedi. Bas, u zot uning namozini oʻqidi. Soʻng uchinchi oʻlik keltirildi va odamlar: «Uning janoza namozini oʻqib bering», — dedi. U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Yoʻq», — dedi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Ular: «(Ha,) uch dinor», — dedi. U zot (namoz oʻqishni rad etib): «Oʻz doʻstingizning (janoza) namozini (oʻzlaringiz) oʻqinglar», — dedilar. Abu Qatoda: «Yo Rasululloh, uning janoza namozini oʻqib bering, men uning qarzini toʻlayman», — dedi. Bas, u zot uning namozini oʻqidi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта биз Пайғамбар ﷺ билан ўтирган пайтимизда, бир (жаноза) ўлик келтирилди. (Одамлар) Пайғамбар ﷺ дан — унга жаноза намозини ўқиб беришни — сўради. У зот: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Одамлар ‹йўқ› (деб жавоб берди). У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Йўқ», — деди. Бас, у зот унинг жаноза намозини ўқиди. Сўнг бошқа бир ўлик келтирилди ва одамлар: «Ё Расулуллоҳ, унинг жаноза намозини ўқиб беринг», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Улар: «Ҳа», — деди. У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Уч динор», — деди. Бас, у зот унинг намозини ўқиди. Сўнг учинчи ўлик келтирилди ва одамлар: «Унинг жаноза намозини ўқиб беринг», — деди. У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Йўқ», — деди. У зот: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Улар: «(Ҳа,) уч динор», — деди. У зот (намоз ўқишни рад этиб): «Ўз дўстингизнинг (жаноза) намозини (ўзларингиз) ўқинглар», — дедилар. Абу Қатода: «Ё Расулуллоҳ, унинг жаноза намозини ўқиб беринг, мен унинг қарзини тўлайман», — деди. Бас, у зот унинг намозини ўқиди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَىَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ning oldiga — u zot janoza namozini oʻqib berishi uchun — bir oʻlik keltirildi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — deb soʻradilar. Odamlar ‹yoʻq› (deb javob berganda), u zot uning janoza namozini oʻqidi. Soʻng boshqa bir oʻlik keltirildi va u zot: «Uning qarzi bormi?» — deb soʻradilar. Ular: «Ha», — dedi. U zot (namoz oʻqishni rad etib): «Oʻz doʻstingizning namozini (oʻzlaringiz) oʻqinglar», — dedilar. Abu Qatoda: «Yo Rasululloh, men uning qarzini toʻlash(ni oʻz zimmamga) olaman», — dedi. Bas, Allohning Rasuli ﷺ uning janoza namozini oʻqidi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ нинг олдига — у зот жаноза намозини ўқиб бериши учун — бир ўлик келтирилди. У зот: «Унинг қарзи борми?» — деб сўрадилар. Одамлар ‹йўқ› (деб жавоб берганда), у зот унинг жаноза намозини ўқиди. Сўнг бошқа бир ўлик келтирилди ва у зот: «Унинг қарзи борми?» — деб сўрадилар. Улар: «Ҳа», — деди. У зот (намоз ўқишни рад этиб): «Ўз дўстингизнинг намозини (ўзларингиз) ўқинглар», — дедилар. Абу Қатода: «Ё Расулуллоҳ, мен унинг қарзини тўлаш(ни ўз зиммамга) оламан», — деди. Бас, Аллоҳнинг Расули ﷺ унинг жаноза намозини ўқиди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِيرَانًا تُوقَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ " عَلَى مَا تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ ". قَالُوا عَلَى الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ " اكْسِرُوهَا، وَأَهْرِقُوهَا ". قَالُوا أَلاَ نُهْرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " اغْسِلُوا ".
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُولُ الْحُمُرِ الْأَنْسِيَّةِ بِنَصْبِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xaybar kuni Paygʻambar ﷺ olovlarning yoqilayotganini koʻrdi. U zot: «Nega bu olovlar yoqilyapti?» — deb soʻradi. Odamlar — ular eshak goʻshtini pishirayotganini — aytdi. U zot: «Idishlarni sindiringlar va ularning (ichidagi) narsasini tashlab yuboringlar», — dedilar. Odamlar: «Biz ularning (ichidagi) narsasini tashlab, idishlarni yuvsak (ularni sindirmay) boʻlmaydimi?» — dedi. U zot: «Ularni yuvinglar», — dedilar.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хайбар куни Пайғамбар ﷺ оловларнинг ёқилаётганини кўрди. У зот: «Нега бу оловлар ёқиляпти?» — деб сўради. Одамлар — улар эшак гўштини пишираётганини — айтди. У зот: «Идишларни синдиринглар ва уларнинг (ичидаги) нарсасини ташлаб юборинглар», — дедилар. Одамлар: «Биз уларнинг (ичидаги) нарсасини ташлаб, идишларни ювсак (уларни синдирмай) бўлмайдими?» — деди. У зот: «Уларни ювинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ارْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". قَالُوا كَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا فَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Bani Aslam qabilasidan — oʻq otishni mashq qilayotgan — baʼzi odamlarning yonidan oʻtdi. Paygʻambar ﷺ: «Ey Ismoil (avlodlari)! Oʻq otishni mashq qilinglar — chunki otangiz Ismoil (alayhissalom) ajoyib kamonchi edi. Oʻq otishni davom ettiringlar; men falon (qabila) bilan birgaman», — dedi. Shunda (ikki) tarafdan biri otishni toʻxtatdi. Allohning Rasuli ﷺ: «Nega otmayapsizlar?» — dedi. Ular: «Siz ular bilan (yaʼni ularning tarafida) ekansiz, biz qanday otaylik?» — dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Otinglar — men hammangiz bilan birgaman», — dedi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Бани Аслам қабиласидан — ўқ отишни машқ қилаётган — баъзи одамларнинг ёнидан ўтди. Пайғамбар ﷺ: «Эй Исмоил (авлодлари)! Ўқ отишни машқ қилинглар — чунки отангиз Исмоил (алайҳиссалом) ажойиб камончи эди. Ўқ отишни давом эттиринглар; мен фалон (қабила) билан биргаман», — деди. Шунда (икки) тарафдан бири отишни тўхтатди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Нега отмаяпсизлар?» — деди. Улар: «Сиз улар билан (яъни уларнинг тарафида) экансиз, биз қандай отайлик?» — деди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Отинглар — мен ҳаммангиз билан биргаман», — деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ، فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ـ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ". فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali — koʻzi ogʻrib turgani uchun — Xaybar jangida Paygʻambar ﷺ dan orqada qoldi. Lekin soʻng u: «Men qanday qilib Allohning Rasuli ﷺ dan orqada qolaman?!» — dedi. Bas, u yoʻlga chiqdi va Paygʻambar ﷺ ga qoʻshildi. Xaybar fathi kunining arafasida Allohning Rasuli ﷺ: «(Albatta) men bayroqni — ertaga — Alloh va Uning Rasuli sevadigan yoki Alloh va Uning Rasulini sevadigan bir kishiga beraman; Alloh unga gʻalaba ato qiladi», — dedi. Birdan Ali bizga qoʻshildi — biz uni kutmagan edik. Odamlar: «Mana, Ali (keldi)», — dedi. Bas, Allohning Rasuli ﷺ bayroqni unga berdi va Alloh unga gʻalaba ato qildi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али — кўзи оғриб тургани учун — Хайбар жангида Пайғамбар ﷺ дан орқада қолди. Лекин сўнг у: «Мен қандай қилиб Аллоҳнинг Расули ﷺ дан орқада қоламан?!» — деди. Бас, у йўлга чиқди ва Пайғамбар ﷺ га қўшилди. Хайбар фатҳи кунининг арафасида Аллоҳнинг Расули ﷺ: «(Албатта) мен байроқни — эртага — Аллоҳ ва Унинг Расули севадиган ёки Аллоҳ ва Унинг Расулини севадиган бир кишига бераман; Аллоҳ унга ғалаба ато қилади», — деди. Бирдан Али бизга қўшилди — биз уни кутмаган эдик. Одамлар: «Мана, Али (келди)», — деди. Бас, Аллоҳнинг Расули ﷺ байроқни унга берди ва Аллоҳ унга ғалаба ато қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ ". فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir kofir josus — Paygʻambar ﷺ safarda ekanida — u zotning oldiga keldi. Josus Paygʻambar ﷺ ning sahobalari bilan oʻtirib, gaplashdi, soʻng (joʻnab) ketdi. Paygʻambar ﷺ (sahobalariga): ‹Uni quvib, oʻldiringlar›, — dedi. Bas, men uni oʻldirdim». Paygʻambar ﷺ unga — oʻldirilgan josusning narsalarini (oʻlja ulushiga qoʻshimcha sifatida) — berdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир кофир жосус — Пайғамбар ﷺ сафарда эканида — у зотнинг олдига келди. Жосус Пайғамбар ﷺ нинг саҳобалари билан ўтириб, гаплашди, сўнг (жўнаб) кетди. Пайғамбар ﷺ (саҳобаларига): ‹Уни қувиб, ўлдиринглар›, — деди. Бас, мен уни ўлдирдим». Пайғамбар ﷺ унга — ўлдирилган жосуснинг нарсаларини (ўлжа улушига қўшимча сифатида) — берди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ قَالَ " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Salama ibn Akva (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ — kamondan oʻq otish (mashq qilayotgan) Aslam qabilasidan baʼzi kishilar yonidan oʻtdi. Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Ismoil avlodi! Kamondan oʻq otishni mashq qilinglar — chunki otangiz buyuk kamonchi (oʻq otuvchi) edi. Men — falonchining oʻgʻli (boʻlgan jamoa) tomonidaman», — dedi. Buni eshitib, ikki jamoadan biri otishni toʻxtatdi. Allohning Rasuli ﷺ ulardan: «Nega otmayapsizlar?» — deb soʻradi. Ular: «Yo Rasululloh! Siz qarshi jamoa tomonida boʻlsangiz, biz qanday otaylik?» — deb javob berdi. U zot: «Otinglar — men hammangiz bilan birgaman», — dedi.Салама ибн Аква (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ — камондан ўқ отиш (машқ қилаётган) Аслам қабиласидан баъзи кишилар ёнидан ўтди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Исмоил авлоди! Камондан ўқ отишни машқ қилинглар — чунки отангиз буюк камончи (ўқ отувчи) эди. Мен — фалончининг ўғли (бўлган жамоа) томонидаман», — деди. Буни эшитиб, икки жамоадан бири отишни тўхтатди. Аллоҳнинг Расули ﷺ улардан: «Нега отмаяпсизлар?» — деб сўради. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Сиз қарши жамоа томонида бўлсангиз, биз қандай отайлик?» — деб жавоб берди. У зот: «Отинглар — мен ҳаммангиз билан биргаман», — деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، يَقُولُ خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذَّنَ، بِالأُولَى، وَكَانَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْعَى بِذِي قَرَدٍ ـ قَالَ ـ فَلَقِيَنِي غُلاَمٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ مَنْ أَخَذَهَا قَالَ غَطَفَانُ. قَالَ فَصَرَخْتُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ ـ يَا صَبَاحَاهْ ـ قَالَ فَأَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ وَقَدْ أَخَذُوا يَسْتَقُونَ مِنَ الْمَاءِ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِي، وَكُنْتُ رَامِيًا، وَأَقُولُ أَنَا ابْنُ الأَكْوَعْ، الْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعْ. وَأَرْتَجِزُ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقَاحَ مِنْهُمْ، وَاسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلاَثِينَ بُرْدَةً، قَالَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ حَمَيْتُ الْقَوْمَ الْمَاءَ وَهُمْ عِطَاشٌ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمُ السَّاعَةَ. فَقَالَ " يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ ". قَالَ ثُمَّ رَجَعْنَا وَيُرْدِفُنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَتِهِ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men birinchi (azon — bomdod) aytilmasdan oldin (uydan) chiqdim. Rasululloh ﷺning (sutlik) tuyalari Zu Qaradda oʻtlardi. Abdurrahmon ibn Avfning bir gʻulomi menga roʻbaroʻ kelib: «Rasululloh ﷺning tuyalari (haydab) olib ketildi!» dedi. Men: «Kim oldi?» dedim. U: «Gʻatafon», dedi. Men: «Yo sabohoh!» deb uch marta hayqirdim va Madinaning ikki qora (toshli chekkasi) orasidagi (kishilarga) eshittirdim. Soʻng yuzimga (toʻgʻri) otilib (yugurib), to ularga yetib oldim — ular suvdan suv olayotgan edilar. Men ularni oʻqim bilan ota boshladim — men (mohir) oʻqchi edim — va: ‹Men ibnul-Akvaʼman, bugun past (yaroqsiz)lar (halok boʻ ladigan) kundir!› deb rajaz (sheʼr) aytardim. (Shu zayli) men tuyalarni ulardan qutqarib oldim va ulardan oʻ ttiz (dona) burda (chopon) tortib (oʻlja) oldim. Paygʻambar ﷺ va odamlar keldilar. Men: «Ey Allohning paygʻambari, men u qavmni suvdan toʻsib qoʻ ydim, ular chanqoq (holda); ularga hoziroq (otryad) yuboring!» dedim. U zot: «Ey ibnul-Akvaʼ, sen (ularga) qodir boʻ lding (gʻolib kelding), endi yumshoqlik qil (avf et)», dedilar. Soʻng biz qaytdik, Rasululloh ﷺ meni oʻz tuyalariga orqalariga mingashtirib oldilar, to Madinaga kirdik.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен биринчи (азон — бомдод) айтилмасдан олдин (уйдан) чиқдим. Расулуллоҳ ﷺнинг (сутлик) туялари Зу Қарадда ўтларди. Абдурраҳмон ибн Авфнинг бир ғуломи менга рўбарў келиб: «Расулуллоҳ ﷺнинг туялари (ҳайдаб) олиб кетилди!» деди. Мен: «Ким олди?» дедим. У: «Ғатафон», деди. Мен: «Ё сабоҳоҳ!» деб уч марта ҳайқирдим ва Мадинанинг икки қора (тошли чеккаси) орасидаги (кишиларга) эшиттирдим. Сўнг юзимга (тўғри) отилиб (югуриб), то уларга етиб олдим — улар сувдан сув олаётган эдилар. Мен уларни ўқим билан ота бошладим — мен (моҳир) ўқчи эдим — ва: ‹Мен ибнул-Акваъман, бугун паст (яроқсиз)лар (ҳалок бў ладиган) кундир!› деб ражаз (шеър) айтардим. (Шу зайли) мен туяларни улардан қутқариб олдим ва улардан ў ттиз (дона) бурда (чопон) тортиб (ўлжа) олдим. Пайғамбар ﷺ ва одамлар келдилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг пайғамбари, мен у қавмни сувдан тўсиб қў йдим, улар чанқоқ (ҳолда); уларга ҳозироқ (отряд) юборинг!» дедим. У зот: «Эй ибнул-Акваъ, сен (уларга) қодир бў лдинг (ғолиб келдинг), энди юмшоқлик қил (авф эт)», дедилар. Сўнг биз қайтдик, Расулуллоҳ ﷺ мени ўз туяларига орқаларига мингаштириб олдилар, то Мадинага кирдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ. وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا
وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا
وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا السَّائِقُ ". قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ ". قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ. فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ". قَالُوا عَلَى لَحْمٍ. قَالَ " عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ". قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ". فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " أَوْ ذَاكَ ". فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ " مَا لَكَ ". قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ ". حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ " نَشَأَ بِهَا ".
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan Xaybarga chiqdik va kechasi yurdik. Qavmdan bir kishi Omirga: «Ey Omir, bizga hudyalaringdan (hidoyat sheʼrlaringdan) eshittirmaysanmi?» dedi. Omir shoir kishi edi, shunda (tuyadan) tushib, qavmni (yoʻ lga) chorlab (hido aytib): «Allohim, agar Sen boʻ lmaganingda, biz na hidoyat topardik, na sadaqa berardik, na namoz oʻqirdik. Bas, Senga fido boʻ laylik, (gunohlarimizni) magʻfirat qil va biz qoldirgan (yaxshiliklarni qabul qil). (Dushmanga) yoʻliqsak, qadamlarni sobit qil va ustimizga sakinat (xotirjamlik) tashla. Albatta biz — bizga (jangga) hayqirilsa — bosh tortmaymiz (qochmaymiz), holbuki ular hayqirib ustimizga (yopirilib) suyandilar», deb aytdi. Rasululloh ﷺ: «Bu haydovchi (hido aytuvchi) kim?» dedilar. Ular: «Omir ibnul-Akvaʼ», deyishdi. U zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Qavmdan bir kishi: «(Shahidlik) vojib boʻ ldi, ey Allohning paygʻambari! Qaniydi bizni u bilan (yana) bahramand qilsangiz edi (yaʼni u koʻp yashasaydi)», dedi. Biz Xaybarga keldik va ularni qamal qildik, to bizga qattiq ochlik yetdi. Soʻng Alloh taolo uni (Xaybarni) ularga (qarshi) fath qildi. Xaybar ularga fath qilingan kunning kechasi boʻ lganida, odamlar koʻp olovlar yoqdilar. Paygʻambar ﷺ: «Bu olovlar nima? Nima ustida (nimani pishirib) yoqyapsizlar?» dedilar. Ular: «Goʻsht ustida», deyishdi. U zot: «Qaysi goʻsht?» dedilar. Ular: «Uy eshagi goʻshti», deyishdi. Paygʻambar ﷺ: «Uni toʻkib tashlanglar va (qozonlarni) sindiringlar», dedilar. Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, yoki uni toʻkib, (qozonni) yuvsak (boʻ ladimi)?» dedi. U zot: «Yoki shunday (qilinglar)», dedilar. Qavm saf tortganida, Omirning qilichi kalta edi. U bir yahudiyning boldirini — uni urish uchun — (qilich bilan) nishonladi, (lekin) qilichining tigʻi (oʻziga) qaytib, Omirning tizzasi koʻzini (boʻgʻimini) yaraladi, u shundan vafot etdi. (Salama aytdi:) Qavm qaytganida, Rasululloh ﷺ meni koʻrdilar — u zot qoʻ limni ushlab turardilar — va: «Senga nima boʻ ldi?» dedilar. Men u zotga: «Otam-onam sizga fido boʻ lsin! (Baʼzilar) Omirning amali habit (behuda) boʻ ldi deb gumon qilishyapti (chunki oʻzining qilichidan oʻ ldi)», dedim. Paygʻambar ﷺ: «Buni aytgan kishi yolgʻon (xato) aytdi. Albatta unga ikki ajr (mukofot) bordir — (u zot ikki barmoqlarini birga qoʻshdilar) — albatta u (Alloh yoʻ lida) tirishuvchi, jihod qiluvchidir. Arablar ichida u kabi yurgan (jang qilgan) kishi kam boʻ ldi», dedilar. (Boshqa rivoyatda: «U erda u kabi oʻsib voyaga yetgan (arab kam).»)(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан Хайбарга чиқдик ва кечаси юрдик. Қавмдан бир киши Омирга: «Эй Омир, бизга ҳудяларингдан (ҳидоят шеърларингдан) эшиттирмайсанми?» деди. Омир шоир киши эди, шунда (туядан) тушиб, қавмни (йў лга) чорлаб (ҳидо айтиб): «Аллоҳим, агар Сен бў лмаганингда, биз на ҳидоят топардик, на садақа берардик, на намоз ўқирдик. Бас, Сенга фидо бў лайлик, (гуноҳларимизни) мағфират қил ва биз қолдирган (яхшиликларни қабул қил). (Душманга) йўлиқсак, қадамларни собит қил ва устимизга сакинат (хотиржамлик) ташла. Албатта биз — бизга (жангга) ҳайқирилса — бош тортмаймиз (қочмаймиз), ҳолбуки улар ҳайқириб устимизга (ёпирилиб) суяндилар», деб айтди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайдовчи (ҳидо айтувчи) ким?» дедилар. Улар: «Омир ибнул-Акваъ», дейишди. У зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Қавмдан бир киши: «(Шаҳидлик) вожиб бў лди, эй Аллоҳнинг пайғамбари! Қанийди бизни у билан (яна) баҳраманд қилсангиз эди (яъни у кўп яшасайди)», деди. Биз Хайбарга келдик ва уларни қамал қилдик, то бизга қаттиқ очлик етди. Сўнг Аллоҳ таоло уни (Хайбарни) уларга (қарши) фатҳ қилди. Хайбар уларга фатҳ қилинган куннинг кечаси бў лганида, одамлар кўп оловлар ёқдилар. Пайғамбар ﷺ: «Бу оловлар нима? Нима устида (нимани пишириб) ёқяпсизлар?» дедилар. Улар: «Гўшт устида», дейишди. У зот: «Қайси гўшт?» дедилар. Улар: «Уй эшаги гўшти», дейишди. Пайғамбар ﷺ: «Уни тўкиб ташланглар ва (қозонларни) синдиринглар», дедилар. Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, ёки уни тўкиб, (қозонни) ювсак (бў ладими)?» деди. У зот: «Ёки шундай (қилинглар)», дедилар. Қавм саф тортганида, Омирнинг қиличи калта эди. У бир яҳудийнинг болдирини — уни уриш учун — (қилич билан) нишонлади, (лекин) қиличининг тиғи (ўзига) қайтиб, Омирнинг тиззаси кўзини (бўғимини) яралади, у шундан вафот этди. (Салама айтди:) Қавм қайтганида, Расулуллоҳ ﷺ мени кўрдилар — у зот қў лимни ушлаб турардилар — ва: «Сенга нима бў лди?» дедилар. Мен у зотга: «Отам-онам сизга фидо бў лсин! (Баъзилар) Омирнинг амали ҳабит (беҳуда) бў лди деб гумон қилишяпти (чунки ўзининг қиличидан ў лди)», дедим. Пайғамбар ﷺ: «Буни айтган киши ёлғон (хато) айтди. Албатта унга икки ажр (мукофот) бордир — (у зот икки бармоқларини бирга қўшдилар) — албатта у (Аллоҳ йў лида) тиришувчи, жиҳод қилувчидир. Араблар ичида у каби юрган (жанг қилган) киши кам бў лди», дедилар. (Бошқа ривоятда: «У эрда у каби ўсиб вояга етган (араб кам).»)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ، مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ bilan yetti gʻazot qildim va u zot yuborgan otryadlar ichida toʻqqiz gʻazot(ga) chiqdim — bir marta bizga Abu Bakr (amir), bir marta bizga Usoma (amir) edi.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ билан етти ғазот қилдим ва у зот юборган отрядлар ичида тўққиз ғазот(га) чиқдим — бир марта бизга Абу Бакр (амир), бир марта бизга Усома (амир) эди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَغَزَوْتُ مَعَ ابْنِ حَارِثَةَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْنَا.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ bilan yetti gʻazot qildim va Ibn Horisa (Zayd) bilan — u zot uni bizga (amir) tayinlaganida — gʻazot qildim.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ билан етти ғазот қилдим ва Ибн Ҳориса (Зайд) билан — у зот уни бизга (амир) тайинлаганида — ғазот қилдим.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلاَثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا ". فَمَا أَدْرِي أَشَىْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَنْسُوخٌ.
(Iyos ibn Salama ibnul-Akva, otasi (Salama) (roziyallohu anhu)dan, Rasululloh ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot: «Qaysi bir erkak va ayol (mutʼaga) kelishsa, ikkovi orasidagi (birga) yashash — uch kecha(dir); agar ikkovi (uni) ziyoda qilishni yoki bir-birini tark qilishni xohlasa, bir-birini tark qiladi», dedilar. (Salama:) «Men bilmayman — bu biz uchun xosmi, yoki umuman odamlar uchunmi (edi)». (Abu Abdulloh (Buxoriy): Ali — Paygʻambar ﷺdan, uning (mutʼaning) mansux (bekor qilingan)ligini bayon qildi.)(Иёс ибн Салама ибнул-Аква, отаси (Салама) (розияллоҳу анҳу)дан, Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот: «Қайси бир эркак ва аёл (мутъага) келишса, иккови орасидаги (бирга) яшаш — уч кеча(дир); агар иккови (уни) зиёда қилишни ёки бир-бирини тарк қилишни хоҳласа, бир-бирини тарк қилади», дедилар. (Салама:) «Мен билмайман — бу биз учун хосми, ёки умуман одамлар учунми (эди)». (Абу Абдуллоҳ (Бухорий): Али — Пайғамбар ﷺдан, унинг (мутъанинг) мансух (бекор қилинган)лигини баён қилди.)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَيَا عَامِرُ لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ. فَنَزَلَ يَحْدُو بِهِمْ يُذَكِّرُ. تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا. وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا السَّائِقُ ". قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ ". وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ مَتَّعْتَنَا بِهِ، فَلَمَّا صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ، فَأُصِيبَ عَامِرٌ بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ، فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النَّارُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ". قَالُوا عَلَى حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ. فَقَالَ " أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَكَسِّرُوهَا ". قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " أَوْ ذَاكَ ".
(Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan Xaybarga (jangga) chiqdik. Qavmdan bir kishi: «Ey Omir, oʻsha (goʻzal) hudilaringdan (yoʻl qoʻshiqlaringdan) bizga eshittirsang-chi», dedi. Shunda u (tuyadan) tushib, ularga hido aytib (tuyalarni hidalab), (Allohni) eslatib (shunday) dedi: «Tolloh, agar Alloh boʻlmaganida, biz hidoyat topmasdik...» — u bundan boshqa sheʼrlar ham aytdi, lekin men ularni yodlay olmadim. Rasululloh ﷺ: «Bu haydovchi (hido aytuvchi) kim?» dedilar. (Ular): «Omir ibn al-Akvaʼ», dedilar. U zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Qavmdan bir kishi: «Yo Rasululloh, (qani endi) uni bizga (yana) bahramand qilsangiz (u uzoqroq yashasa edi)», dedi. Qavm (dushmanga) saf tortib, ular bilan jang qildilar; Omir oʻzining qilichi dastasidan (qilichi qaytib oʻziga tegib) jarohatlanib, vafot etdi. Kechga kirganlarida, (askarlar) koʻp olov yoqdilar. Rasululloh ﷺ: «Bu qanaqa olov? Nimani (pishirib) yoqyapsizlar?» dedilar. (Ular): «Xonaki eshaklar (goʻshti) ustida», dedilar. U zot: «Ichidagini toʻkib tashlanglar va (qozonlarni) sindiringlar», dedilar. Bir kishi: «Yo Rasululloh, ichidagini toʻkib, ularni yuvsak (boʻlmaydimi)?» dedi. U zot: «Yoki shunday (qilinglar)», dedilar.(Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан Хайбарга (жангга) чиқдик. Қавмдан бир киши: «Эй Омир, ўша (гўзал) ҳудиларингдан (йўл қўшиқларингдан) бизга эшиттирсанг-чи», деди. Шунда у (туядан) тушиб, уларга ҳидо айтиб (туяларни ҳидалаб), (Аллоҳни) эслатиб (шундай) деди: «Толлоҳ, агар Аллоҳ бўлмаганида, биз ҳидоят топмасдик...» — у бундан бошқа шеърлар ҳам айтди, лекин мен уларни ёдлай олмадим. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайдовчи (ҳидо айтувчи) ким?» дедилар. (Улар): «Омир ибн ал-Акваъ», дедилар. У зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Қавмдан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, (қани энди) уни бизга (яна) баҳраманд қилсангиз (у узоқроқ яшаса эди)», деди. Қавм (душманга) саф тортиб, улар билан жанг қилдилар; Омир ўзининг қиличи дастасидан (қиличи қайтиб ўзига тегиб) жароҳатланиб, вафот этди. Кечга кирганларида, (аскарлар) кўп олов ёқдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу қанақа олов? Нимани (пишириб) ёқяпсизлар?» дедилар. (Улар): «Хонаки эшаклар (гўшти) устида», дедилар. У зот: «Ичидагини тўкиб ташланглар ва (қозонларни) синдиринглар», дедилар. Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, ичидагини тўкиб, уларни ювсак (бўлмайдими)?» деди. У зот: «Ёки шундай (қилинглар)», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قَالَ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالٍ، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ.
(Yazid ibn Abu Ubayd Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki,) U (Salama) Hajjojning huzuriga kirdi. (Hajjoj): «Ey Ibn al-Akvaʼ, sen ortingga (orqaga) qaytib, badaviylashib (choʻlga koʻchib) ketibsanmi?» dedi. U: «Yoʻq; lekin Rasululloh ﷺ menga badiya (choʻl)da (yashashga) izn berganlar», dedi. Yana Yazid ibn Abu Ubayddan (rivoyat qilinadiki,) u aytdi: Usmon ibn Affon oʻldirilganida, Salama ibn al-Akvaʼ Rabazaga (koʻchib) chiqdi va u yerda bir ayolga uylandi; u (ayol) unga bolalar tugʻib berdi. U (Salama) — oʻlimidan bir necha kecha oldingacha — oʻsha (Rabaza)da turaverdi, soʻng Madinaga (qaytib) tushdi.(Язид ибн Абу Убайд Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики,) У (Салама) Ҳажжожнинг ҳузурига кирди. (Ҳажжож): «Эй Ибн ал-Акваъ, сен ортингга (орқага) қайтиб, бадавийлашиб (чўлга кўчиб) кетибсанми?» деди. У: «Йўқ; лекин Расулуллоҳ ﷺ менга бадия (чўл)да (яшашга) изн берганлар», деди. Яна Язид ибн Абу Убайддан (ривоят қилинадики,) у айтди: Усмон ибн Аффон ўлдирилганида, Салама ибн ал-Акваъ Рабазага (кўчиб) чиқди ва у ерда бир аёлга уйланди; у (аёл) унга болалар туғиб берди. У (Салама) — ўлимидан бир неча кеча олдингача — ўша (Рабаза)да тураверди, сўнг Мадинага (қайтиб) тушди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ " أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ ـ أَوْ فِي النَّاسِ ـ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ".
(Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ Aslam (qabilasi)dan boʻlgan bir kishiga: «Oshuro kuni qavming ichida — yoki: odamlar ichida — eʼlon qil (azon ayt)ki: kim (bugun bir narsa) yegan boʻlsa, kunining qolganini (roʻza tutib) toʻldirsin; kim yemagan boʻlsa, roʻza tutsin», dedilar.(Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ Аслам (қабиласи)дан бўлган бир кишига: «Ошуро куни қавминг ичида — ёки: одамлар ичида — эълон қил (азон айт)ки: ким (бугун бир нарса) еган бўлса, кунининг қолганини (рўза тутиб) тўлдирсин; ким емаган бўлса, рўза туцин», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي، عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ " مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ " .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Aslam (qabilasi)dan bir kishini Ashuro kuni yuborib, odamlar orasida: «Kim roʻza tutmagan boʻlsa, roʻza tutsin; kim yegan boʻlsa, roʻzasini kechgacha toʻldirsin», deb eʼlon qilishni buyurdilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аслам (қабиласи)дан бир кишини Ашуро куни юбориб, одамлар орасида: «Ким рўза тутмаган бўлса, рўза тутсин; ким еган бўлса, рўзасини кечгача тўлдирсин», деб эълон қилишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ . حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ushbu oyat: {Unga (roʻzaga) qodir boʻlganlar zimmasiga (agar tutmasalar) fidya — bir miskinning taomi (lozim)} (Baqara 184) nozil boʻlganida, kim (roʻzasini) ochmoqchi va fidya bermoqchi boʻlsa (shunday qilar edi). Toki undan keyingi oyat nozil boʻlib, uni nasx qildi (bekor qildi).Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ушбу оят: {Унга (рўзага) қодир бўлганлар зиммасига (агар тутмасалар) фидя — бир мискиннинг таоми (лозим)} (Бақара 184) нозил бўлганида, ким (рўзасини) очмоқчи ва фидя бермоқчи бўлса (шундай қилар эди). Токи ундан кейинги оят нозил бўлиб, уни насх қилди (бекор қилди).
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ، الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ كُنَّا فِي رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ zamonida ramazonda, xohlagan kishi roʻza tutar, xohlagan kishi (roʻzasini) ochib, bir miskinning taomi bilan fidya berar edik, toki ushbu oyat: {Bas, sizlardan kim u oyga shohid boʻlsa, uni roʻza tutsin} (Baqara 185) nozil boʻlguncha.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ замонида рамазонда, хоҳлаган киши рўза тутар, хоҳлаган киши (рўзасини) очиб, бир мискиннинг таоми билан фидя берар эдик, токи ушбу оят: {Бас, сизлардан ким у ойга шоҳид бўлса, уни рўза тутсин} (Бақара 185) нозил бўлгунча.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلاً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا السَّائِقُ " . قَالُوا عَامِرٌ . قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ . قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ " . قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ " . فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ . قَالَ " أَىُّ لَحْمٍ " . قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ " أَوْ ذَاكَ " . قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاكِتًا قَالَ " مَا لَكَ " . قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ " مَنْ قَالَهُ " . قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ " كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ " . وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ " إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ " . وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Xaybarga chiqdik va kechasi yurdik. Qavmdan bir kishi Omir ibn al-Akvaʼga: «Bizga oʻz (hidolaringdan) ashulalaringdan eshittirmaysanmi?» dedi. Omir shoir kishi edi. Shunda u tushib, qavmni (yetaklab) hido aytib: «Yo Alloh! Agar Sen boʻlmaganingda, biz hidoyat ham topmas, sadaqa ham bermas va namoz ham oʻqimas edik. Senga fido boʻlaylik, qilgan gunohlarimizni magʻfirat ayla, (dushmanga) roʻbaroʻ kelsak, qadamlarimizni sobit qil va ustimizga sakinat (osoyishtalik) tushir! Bizga (jangga) hayqirilsa, biz (darhol) keldik, baqirib bizdan najot soʻraganlarida (yetib bordik)», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bu haydovchi (ashulachi) kim?» dedilar. Ular: «Omir», dedilar. U zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Qavmdan bir kishi: «(Shahidlik) unga vojib boʻldi, yo Rasululloh! Qaniydi, undan (yana) bahramand boʻlsak edi», dedi. (Salama) dedi: Soʻng biz Xaybarga yetib bordik va ularni qamal qildik, hatto bizni qattiq ochlik tutdi. Soʻng u zot: «Albatta, Alloh uni (Xaybarni) sizlarga fath qilib berdi», dedilar. (Salama) dedi: Xaybar fath etilgan kunning kechasi odamlar koʻp olovlar yoqishganda, Rasululloh ﷺ: «Bu olovlar nima? Nima ustida yoqyapsizlar?» dedilar. Ular: «Goʻsht ustida», dedilar. U zot: «Qanaqa goʻsht?» dedilar. Ular: «Xonaki eshaklarning goʻshti», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni toʻkib tashlanglar va (qozonlarni) sindiringlar», dedilar. Bir kishi: «Yoki uni toʻkib tashlab, (qozonlarni) yuvib olsalarmikan?» dedi. U zot: «Yoki shunday (qilinglar)», dedilar. (Salama) dedi: Qavm safga turganlarida, Omirning qilichi kaltaroq edi. U bir yahudiyning boldirini (uni) urish uchun (qilich bilan) niqtadi, qilichning dami qaytib, Omirning tizzasiga tegdi va u shundan vafot etdi. (Salama) dedi: Ular qaytishayotganida — Salama mening qoʻlimdan ushlab turgan holda — (Salama) dedi: Rasululloh ﷺ meni jim turganimni koʻrib: «Senga nima boʻldi?» dedilar. Men u zotga: «Otam va onam sizga fido boʻlsin, ular Omirning amali behuda ketdi, deb oʻylashyapti», dedim. U zot: «Buni kim aytdi?» dedilar. Men: «Falon va falon hamda Usayd ibn Huzayr al-Ansoriy», dedim. Shunda u zot: «Buni aytgan kishi yolgʻon aytibdi. Albatta, unga ikki ajr bordir», dedilar va ikki barmoqlarini birlashtirdilar. «U albatta tirishqoq mujohid edi. Arablardan oz kishi u yurgan (yoʻl) bilan u kabi yurgan boʻlsa», dedilar. Qutayba bu hadisda ikki soʻzda Muhammadga muxolif boʻldi. Ibn Abbodning rivoyatida esa: «va ustimizga sakinat tushir» (deb keldi).Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Хайбарга чиқдик ва кечаси юрдик. Қавмдан бир киши Омир ибн ал-Акваъга: «Бизга ўз (ҳидоларингдан) ашулаларингдан эшиттирмайсанми?» деди. Омир шоир киши эди. Шунда у тушиб, қавмни (етаклаб) ҳидо айтиб: «Ё Аллоҳ! Агар Сен бўлмаганингда, биз ҳидоят ҳам топмас, садақа ҳам бермас ва намоз ҳам ўқимас эдик. Сенга фидо бўлайлик, қилган гуноҳларимизни мағфират айла, (душманга) рўбарў келсак, қадамларимизни собит қил ва устимизга сакинат (осойишталик) тушир! Бизга (жангга) ҳайқирилса, биз (дарҳол) келдик, бақириб биздан нажот сўраганларида (етиб бордик)», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайдовчи (ашулачи) ким?» дедилар. Улар: «Омир», дедилар. У зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Қавмдан бир киши: «(Шаҳидлик) унга вожиб бўлди, ё Расулуллоҳ! Қанийди, ундан (яна) баҳраманд бўлсак эди», деди. (Салама) деди: Сўнг биз Хайбарга етиб бордик ва уларни қамал қилдик, ҳатто бизни қаттиқ очлик тутди. Сўнг у зот: «Албатта, Аллоҳ уни (Хайбарни) сизларга фатҳ қилиб берди», дедилар. (Салама) деди: Хайбар фатҳ этилган куннинг кечаси одамлар кўп оловлар ёқишганда, Расулуллоҳ ﷺ: «Бу оловлар нима? Нима устида ёқяпсизлар?» дедилар. Улар: «Гўшт устида», дедилар. У зот: «Қанақа гўшт?» дедилар. Улар: «Хонаки эшакларнинг гўшти», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни тўкиб ташланглар ва (қозонларни) синдиринглар», дедилар. Бир киши: «Ёки уни тўкиб ташлаб, (қозонларни) ювиб олсалармикан?» деди. У зот: «Ёки шундай (қилинглар)», дедилар. (Салама) деди: Қавм сафга турганларида, Омирнинг қиличи калтароқ эди. У бир яҳудийнинг болдирини (уни) уриш учун (қилич билан) ниқтади, қиличнинг дами қайтиб, Омирнинг тиззасига тегди ва у шундан вафот этди. (Салама) деди: Улар қайтишаётганида — Салама менинг қўлимдан ушлаб турган ҳолда — (Салама) деди: Расулуллоҳ ﷺ мени жим турганимни кўриб: «Сенга нима бўлди?» дедилар. Мен у зотга: «Отам ва онам сизга фидо бўлсин, улар Омирнинг амали беҳуда кетди, деб ўйлашяпти», дедим. У зот: «Буни ким айтди?» дедилар. Мен: «Фалон ва фалон ҳамда Усайд ибн Ҳузайр ал-Ансорий», дедим. Шунда у зот: «Буни айтган киши ёлғон айтибди. Албатта, унга икки ажр бордир», дедилар ва икки бармоқларини бирлаштирдилар. «У албатта тиришқоқ мужоҳид эди. Араблардан оз киши у юрган (йўл) билан у каби юрган бўлса», дедилар. Қутайба бу ҳадисда икки сўзда Муҳаммадга мухолиф бўлди. Ибн Аббоднинг ривоятида эса: «ва устимизга сакинат тушир» (деб келди).
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - وَنَسَبَهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - أَنَّ سَلَمَةَ، بْنَ الأَكْوَعِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ فِي سِلاَحِهِ . وَشَكُّوا فِي بَعْضِ أَمْرِهِ . قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أَنْ أَرْجُزَ لَكَ . فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَعْلَمُ مَا تَقُولُ قَالَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقْتَ " . وَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا قَالَ فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ هَذَا " . قُلْتُ قَالَهُ أَخِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا يَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xaybar kuni boʻlganda akam Rasululloh ﷺ bilan birga qattiq jang qildi. Soʻng qilichi unga qaytib, uni oʻldirdi. Shunda Rasululloh ﷺ ning sahobalari bu haqda gapirib, unda shubha qilishdi: «Oʻz quroli bilan oʻlgan kishi», (dedilar) va uning ishining baʼzisida shubha qilishdi. Salama dedi: Soʻng Rasululloh ﷺ Xaybardan qaytdilar. Men: «Yo Rasululloh! Sizga rajaz (sheʼr) aytishimga ruxsat bering», dedim. Rasululloh ﷺ unga ruxsat berdilar. Shunda Umar ibnul-Xattob: «Nima deyajagingni bilaman», dedi. (Salama) dedi: Men: «Allohga qasamki, Alloh boʻlmaganida, biz hidoyat ham topmas, sadaqa ham bermas va namoz ham oʻqimas edik», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Rost aytding», dedilar. «Ustimizga sakinat (osoyishtalik) tushir va (dushmanga) roʻbaroʻ kelsak, qadamlarimizni sobit qil! Mushriklar bizga zoʻravonlik qildilar», (dedim). (Salama) dedi: Rajazimni tugatganimda, Rasululloh ﷺ: «Buni kim aytdi?» dedilar. Men: «Buni akam aytdi», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. (Salama) dedi: Men: «Yo Rasululloh! Baʼzi odamlar unga (akamga janoza) namozini oʻqishdan choʻchishyapti, ‹oʻz quroli bilan oʻlgan kishi›, deyishyapti», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «U tirishqoq mujohid boʻlib vafot etdi», dedilar. Ibn Shihob dedi: Soʻng men Salama ibn al-Akvaʼning bir oʻgʻlidan soʻradim, u menga otasidan xuddi shunga oʻxshashni hadis aytdi, faqat u — men: «Baʼzi odamlar unga (janoza) namozini oʻqishdan choʻchishyapti», deganimda — Rasululloh ﷺ: «Ular yolgʻon aytdilar. U tirishqoq mujohid boʻlib vafot etdi, unga ajri ikki marta (qoʻsh)dir», deganlarini (aytdi) va ikki barmoqlari bilan ishora qildi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хайбар куни бўлганда акам Расулуллоҳ ﷺ билан бирга қаттиқ жанг қилди. Сўнг қиличи унга қайтиб, уни ўлдирди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ нинг саҳобалари бу ҳақда гапириб, унда шубҳа қилишди: «Ўз қуроли билан ўлган киши», (дедилар) ва унинг ишининг баъзисида шубҳа қилишди. Салама деди: Сўнг Расулуллоҳ ﷺ Хайбардан қайтдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Сизга ражаз (шеър) айтишимга рухсат беринг», дедим. Расулуллоҳ ﷺ унга рухсат бердилар. Шунда Умар ибнул-Хаттоб: «Нима деяжагингни биламан», деди. (Салама) деди: Мен: «Аллоҳга қасамки, Аллоҳ бўлмаганида, биз ҳидоят ҳам топмас, садақа ҳам бермас ва намоз ҳам ўқимас эдик», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Рост айтдинг», дедилар. «Устимизга сакинат (осойишталик) тушир ва (душманга) рўбарў келсак, қадамларимизни собит қил! Мушриклар бизга зўравонлик қилдилар», (дедим). (Салама) деди: Ражазимни тугатганимда, Расулуллоҳ ﷺ: «Буни ким айтди?» дедилар. Мен: «Буни акам айтди», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. (Салама) деди: Мен: «Ё Расулуллоҳ! Баъзи одамлар унга (акамга жаноза) намозини ўқишдан чўчишяпти, ‹ўз қуроли билан ўлган киши›, дейишяпти», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У тиришқоқ мужоҳид бўлиб вафот этди», дедилар. Ибн Шиҳоб деди: Сўнг мен Салама ибн ал-Акваънинг бир ўғлидан сўрадим, у менга отасидан худди шунга ўхшашни ҳадис айтди, фақат у — мен: «Баъзи одамлар унга (жаноза) намозини ўқишдан чўчишяпти», деганимда — Расулуллоҳ ﷺ: «Улар ёлғон айтдилар. У тиришқоқ мужоҳид бўлиб вафот этди, унга ажри икки марта (қўш)дир», деганларини (айтди) ва икки бармоқлари билан ишора қилди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم إِلَى خَيْبَرَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا
نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ
" قَالُوا عَلَى لَحْمٍ . قَالَ " عَلَى أَىِّ لَحْمٍ " . قَالُوا عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ . فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهَرِيقُهَا
وَنَغْسِلُهَا قَالَ " أَوْ ذَاكَ " .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Xaybarga chiqdik. Soʻngra Alloh uni ularga (musulmonlarga) fath qilib berdi. Fath nasib boʻlgan kunning oqshomi odamlar koʻp olovlar yoqdilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bu olovlar nima? Qaysi narsa uchun yoqyapsizlar?» — dedilar. Ular: «Goʻsht uchun», — dedilar. (U zot): «Qanaqa goʻsht?» — dedilar. Ular: «Uy eshaklarining goʻshti», — dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni toʻkib tashlanglar va ularni (qozonlarni) sindiringlar», — dedilar. Bir kishi: «Yo Rasululloh! Yoki uni toʻkib tashlab, ularni yuvib olaylikmi?» — dedi. (U zot): «Yoki shunday (qilinglar)», — dedilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Хайбарга чиқдик. Сўнгра Аллоҳ уни уларга (мусулмонларга) фатҳ қилиб берди. Фатҳ насиб бўлган куннинг оқшоми одамлар кўп оловлар ёқдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бу оловлар нима? Қайси нарса учун ёқяпсизлар?» — дедилар. Улар: «Гўшт учун», — дедилар. (У зот): «Қанақа гўшт?» — дедилар. Улар: «Уй эшакларининг гўшти», — дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни тўкиб ташланглар ва уларни (қозонларни) синдиринглар», — дедилар. Бир киши: «Ё Расулуллоҳ! Ёки уни тўкиб ташлаб, уларни ювиб олайликми?» — деди. (У зот): «Ёки шундай (қилинглар)», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ،
بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ فِي
بَيْتِهِ بَعْدَ ثَالِثَةٍ شَيْئًا " . فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا
عَامَ أَوَّلَ فَقَالَ " لاَ إِنَّ ذَاكَ عَامٌ كَانَ النَّاسُ فِيهِ بِجَهْدٍ فَأَرَدْتُ أَنْ يَفْشُوَ فِيهِمْ " .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan kim qurbonlik soʻysa, uchinchi (kun)dan keyin uyida undan biror narsa qoldirmasin», — dedilar. Kelgusi yil boʻlganda (sahobalar): «Yo Rasululloh! Oʻtgan yilgidek qilaylikmi?» — dedilar. Shunda u zot: «Yoʻq, u shunday bir yil edi-ki, odamlar (qahatchilikda) qiynalgan edilar. Shu sababli men (goʻshtning) ular orasiga tarqalishini xohlagan edim», — dedilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ким қурбонлик сўйса, учинчи (кун)дан кейин уйида ундан бирор нарса қолдирмасин», — дедилар. Келгуси йил бўлганда (саҳобалар): «Ё Расулуллоҳ! Ўтган йилгидек қилайликми?» — дедилар. Шунда у зот: «Йўқ, у шундай бир йил эди-ки, одамлар (қаҳатчиликда) қийналган эдилар. Шу сабабли мен (гўштнинг) улар орасига тарқалишини хоҳлаган эдим», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي
إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم بِشِمَالِهِ فَقَالَ " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ قَالَ " لاَ اسْتَطَعْتَ " . مَا مَنَعَهُ
إِلاَّ الْكِبْرُ . قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi Rasululloh ﷺ ning huzurida chap qoʻli bilan yedi. Shunda u zot: «Oʻng qoʻling bilan ye», — dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. (U zot:) «Qodir boʻlmay qol!» — dedilar. Uni faqat kibr (manmanlik) toʻsdi, xolos. (Roviy) dedi: Bas, u (boshqa) uni (oʻng qoʻlini) ogʻziga koʻtara olmadi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурида чап қўли билан еди. Шунда у зот: «Ўнг қўлинг билан е», — дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. (У зот:) «Қодир бўлмай қол!» — дедилар. Уни фақат кибр (манманлик) тўсди, холос. (Ровий) деди: Бас, у (бошқа) уни (ўнг қўлини) оғзига кўтара олмади.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ . وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u mushaf (Qurʼon nusxalari) turadigan joyni izlab, oʻsha yerda namoz oʻqir edi. Va u Rasululloh ﷺ ham oʻsha joyni izlab (namoz oʻqiganlarini) zikr qildi. (Rasululloh ﷺ namoz oʻqigan) minbar bilan qibla orasida qoʻy oʻtadigancha (masofa) bor edi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у мушаф (Қуръон нусхалари) турадиган жойни излаб, ўша ерда намоз ўқир эди. Ва у Расулуллоҳ ﷺ ҳам ўша жойни излаб (намоз ўқиганларини) зикр қилди. (Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиган) минбар билан қибла орасида қўй ўтадиганча (масофа) бор эди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي،
عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي
خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَخَرَجَ عَلِيٌّ
فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ - أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ - غَدًا رَجُلٌ
يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ " . فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا
نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ . فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
.
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali Xaybarda Nabiy ﷺ dan ortda qolgan, koʻzi ogʻrib turgan edi. U: «Men Rasululloh ﷺ dan ortda qolayman-a?!» dedi. Soʻng Ali chiqib, Nabiy ﷺ ga yetib oldi. Alloh tonggida (Xaybarni) fath etgan oʻsha kechaning oqshomi boʻlganida, Rasululloh ﷺ: «Bayroqni albatta beraman — yoki: bayroqni albatta oladi — ertaga bir kishi: Alloh va Uning Rasuli uni sevadi — yoki: u Alloh va Uning Rasulini sevadi, deb aytdilar — Alloh uning (qoʻli) bilan (Xaybarni) fath qiladi», dedilar. Shu payt biz kutmagan holda Ali (paydo boʻldi). Ular: «Mana Ali», deyishdi. Shunda Rasululloh ﷺ bayroqni unga berdilar, Alloh esa uning (qoʻli) bilan (Xaybarni) fath qildi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али Хайбарда Набий ﷺ дан ортда қолган, кўзи оғриб турган эди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺ дан ортда қолайман-а?!» деди. Сўнг Али чиқиб, Набий ﷺ га етиб олди. Аллоҳ тонггида (Хайбарни) фатҳ этган ўша кечанинг оқшоми бўлганида, Расулуллоҳ ﷺ: «Байроқни албатта бераман — ёки: байроқни албатта олади — эртага бир киши: Аллоҳ ва Унинг Расули уни севади — ёки: у Аллоҳ ва Унинг Расулини севади, деб айтдилар — Аллоҳ унинг (қўли) билан (Хайбарни) фатҳ қилади», дедилар. Шу пайт биз кутмаган ҳолда Али (пайдо бўлди). Улар: «Мана Али», дейишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ байроқни унга бердилар, Аллоҳ эса унинг (қўли) билан (Хайбарни) фатҳ қилди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَتَوَارَتْ بِالْحِجَابِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ quyosh botib, parda ortiga yashiringanida shom namozini oʻqir edilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қуёш ботиб, парда ортига яширинганида шом намозини ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ : (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَيَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Uni (roʻzani) bazoʻr koʻtaradiganlar zimmasiga fidya — bir miskinning taomi (lozimdir)} (Baqara 184) degan oyat nozil boʻlganida, bizdan kim (roʻzasini) ochib fidya berishni xohlasa, shunday qilardi. Toki undan keyingi oyat nozil boʻlib, uni nasx qildi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih gʻaribdir. Yazid — Salama ibn al-Akvaʼning ozod qilgan quli Ibn Abu Ubayddir.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Уни (рўзани) базўр кўтарадиганлар зиммасига фидя — бир мискиннинг таоми (лозимдир)} (Бақара 184) деган оят нозил бўлганида, биздан ким (рўзасини) очиб фидя беришни хоҳласа, шундай қиларди. Токи ундан кейинги оят нозил бўлиб, уни насх қилди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир. Язид — Салама ибн ал-Акваънинг озод қилган қули Ибн Абу Убайддир.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Qutayba ibn Said bizga aytib berdi: Bakr — yaʼni ibn Muzar — bizga aytib berdi, Amr ibn al-Horisdan, u Bukayrdan, u Salamaning ozod qilingan quli Yaziddan, u Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qiladi: U dedi: {(Roʻza tutishga) qodir boʻlganlar zimmasiga (tutmaganliklari uchun) fidya — bir miskinning taomi (vojibdir)} (Baqara 184) oyati nozil boʻlganida, bizdan kim iftor qilib, fidya berishni xohlasa, shunday qilar edi. Toki undan keyingi oyat nozil boʻlib, uni nasx (bekor) qilguncha (shunday davom etdi).Қутайба ибн Саид бизга айтиб берди: Бакр — яъни ибн Музар — бизга айтиб берди, Амр ибн ал-Ҳорисдан, у Букайрдан, у Саламанинг озод қилинган қули Язиддан, у Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилади: У деди: {(Рўза тутишга) қодир бўлганлар зиммасига (тутмаганликлари учун) фидя — бир мискиннинг таоми (вожибдир)} (Бақара 184) ояти нозил бўлганида, биздан ким ифтор қилиб, фидя беришни хоҳласа, шундай қилар эди. Токи ундан кейинги оят нозил бўлиб, уни насх (бекор) қилгунча (шундай давом этди).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَحْمَدُ : كَذَا قَالَ هُوَ - يَعْنِي ابْنَ وَهْبٍ - وَعَنْبَسَةُ - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - جَمِيعًا عَنْ يُونُسَ قَالَ أَحْمَدُ : وَالصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا، فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ - وَشَكُّوا فِيهِ - : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " .
Salama ibn al-Akva (roziyallohu anhu) aytdi: Xaybar kuni boʻlganida, akam qattiq jang qildi. Shunda qilichi oʻziga qaytib (urilib) uni oʻldirdi. Buning haqida Rasululloh ﷺning sahobalari shubhalanib: «Oʻz quroli bilan oʻlgan kishi», dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «U mujohid, jihod qilgan holida vafot etdi», dedilar. Ibn Shihob aytdi: Soʻng men Salama ibn al-Akvaning bir oʻgʻlidan soʻradim, u menga otasidan xuddi shunga oʻxshash rivoyat qildi, faqat: Rasululloh ﷺ: «Yolgʻon aytishdi, u mujohid, jihod qilgan holida vafot etdi, unga ajri ikki barobardir», dedilar, dedi.Салама ибн ал-Аква (розияллоҳу анҳу) айтди: Хайбар куни бўлганида, акам қаттиқ жанг қилди. Шунда қиличи ўзига қайтиб (урилиб) уни ўлдирди. Бунинг ҳақида Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари шубҳаланиб: «Ўз қуроли билан ўлган киши», дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У мужоҳид, жиҳод қилган ҳолида вафот этди», дедилар. Ибн Шиҳоб айтди: Сўнг мен Салама ибн ал-Акванинг бир ўғлидан сўрадим, у менга отасидан худди шунга ўхшаш ривоят қилди, фақат: Расулуллоҳ ﷺ: «Ёлғон айтишди, у мужоҳид, жиҳод қилган ҳолида вафот этди, унга ажри икки баробардир», дедилар, деди.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَأَبُو عَامِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا أَبَا بَكْرٍ - رضى الله عنه - فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَاهُمْ نَقْتُلُهُمْ وَكَانَ شِعَارُنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَمِتْ أَمِتْ . قَالَ سَلَمَةُ فَقَتَلْتُ بِيَدِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ustimizdan Abu Bakr (roziyallohu anhu)ni amir qilib qoʻydilar. Bas, biz mushriklardan baʼzi odamlarga qarshi gʻazot qildik va ularni tunda bosib, oʻldirdik. Oʻsha kechadagi parolimiz ‹Amit, amit (oʻldir, oʻldir)› edi. Salama dedi: Oʻsha kecha men oʻz qoʻlim bilan mushriklardan yetti xonadon ahlini oʻldirdim.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ устимиздан Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)ни амир қилиб қўйдилар. Бас, биз мушриклардан баъзи одамларга қарши ғазот қилдик ва уларни тунда босиб, ўлдирдик. Ўша кечадаги паролимиз ‹Амит, амит (ўлдир, ўлдир)› эди. Салама деди: Ўша кеча мен ўз қўлим билан мушриклардан етти хонадон аҳлини ўлдирдим.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا .
Amr ibn Ali bizga Safvon ibn Iysodan, u Yazid ibn Abu Ubayddan, u Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilib aytdi: Paygʻambar ﷺ shom namozini quyosh botgan, uning yuqori chekkasi gʻoyib boʻlgan onida oʻqir edilar.Амр ибн Али бизга Сафвон ибн Ийсодан, у Язид ибн Абу Убайддан, у Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилиб айтди: Пайғамбар ﷺ шом намозини қуёш ботган, унинг юқори чеккаси ғойиб бўлган онида ўқир эдилар.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ قَالَ " نَعَمْ وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ " .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, men ovga chiqadigan kishiman, bir koʻylakda namoz oʻqiyveraymi?» dedim. U zot: «Ha, lekin uni hatto bir tikan bilan boʻlsa ham tugmalab (bogʻlab) ol», dedilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен овга чиқадиган кишиман, бир кўйлакда намоз ўқийверайми?» дедим. У зот: «Ҳа, лекин уни ҳатто бир тикан билан бўлса ҳам тугмалаб (боғлаб) ол», дедилар.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning minbarlari bilan devor orasi qoʻy oʻtadigan masofa qadar edi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг минбарлари билан девор ораси қўй ўтадиган масофа қадар эди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ، سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَىْءٌ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga juma namozini oʻqir edik, soʻng (uylarimizga) qaytar edik va devorlarning hali soyasi boʻlmas edi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга жума намозини ўқир эдик, сўнг (уйларимизга) қайтар эдик ва деворларнинг ҳали сояси бўлмас эди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ " يَرْحَمُكَ اللَّهُ " . ثُمَّ عَطَسَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الرَّجُلُ مَزْكُومٌ " .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi Nabiy ﷺning huzurlarida aksa urdi. Shunda u zot unga: «Yarhamukalloh (Alloh senga rahm qilsin)», dedilar. Soʻng u yana aksa urdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Bu kishi tumov boʻlibdi», dedilar.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши Набий ﷺнинг ҳузурларида акса урди. Шунда у зот унга: «Ярҳамукаллоҳ (Аллоҳ сенга раҳм қилсин)», дедилар. Сўнг у яна акса урди. Шунда Набий ﷺ: «Бу киши тумов бўлибди», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا بَكْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: {Roʻzani qiynalib tutadiganlar zimmasida bir miskinni taomlantirishlik fidya bordir} (Baqara 184) degan oyat nozil boʻlganida, bizdan kim xohlasa roʻzasini ochib fidya berardi. Toki undan keyingi oyat nozil boʻlib, buni nasx qildi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: {Рўзани қийналиб тутадиганлар зиммасида бир мискинни таомлантиришлик фидя бордир} (Бақара 184) деган оят нозил бўлганида, биздан ким хоҳласа рўзасини очиб фидя берарди. Токи ундан кейинги оят нозил бўлиб, буни насх қилди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ، ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالاً شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقْتَ " . فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا فَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِيَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ هَذَا " . قُلْتُ أَخِي . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُهُ اللَّهُ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xaybar kuni akam Rasululloh ﷺ bilan birga qattiq jang qildi, soʻng oʻz qilichi unga qaytib, uni oʻldirdi. Rasululloh ﷺning sahobalari bu haqda: «Bir kishi oʻz quroli bilan oʻldi», deb shubhaga tushdilar. Salama aytdi: Rasululloh ﷺ Xaybardan qaytdilar. Men: «Yo Rasululloh, sizni madh etib rajaz aytishimga izn berasizmi?» dedim. Rasululloh ﷺ unga izn berdilar. Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu): «Nima deyayotganingni bil», dedi. Men: «Vallohi, agar Alloh boʻlmaganida, biz hidoyat topmasdik, sadaqa ham bermasdik, namoz ham oʻqimasdik», dedim. Rasululloh ﷺ: «Rost aytding», dedilar. «Bizga sokinlik nozil qilgin, dushmanga roʻbaroʻ boʻlsak qadamlarni sobit qilgin, mushriklar bizga zulm qildilar». Rajazimni tugatganimda Rasululloh ﷺ: «Buni kim aytdi?» dedilar. «Akam», dedim. Rasululloh ﷺ: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Men: «Yo Rasululloh, vallohi, baʼzi odamlar unga janoza oʻqishdan choʻchiyaptilar, ‹oʻz quroli bilan oʻlgan kishi› deyaptilar», dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «U jonbozlik qilib, jihod qilib oʻldi», dedilar. Ibn Shihob aytdi: Soʻng men Salama ibn al-Akvaʼning bir oʻgʻlidan soʻradim, u otasidan xuddi shundoq rivoyat qildi, faqat: «Baʼzi odamlar unga janoza oʻqishdan choʻchiyaptilar deganimda, Rasululloh ﷺ: ‹Ular yolgʻon aytdilar, u jonbozlik qilib, jihod qilib oʻldi, unga ajri ikki karra boʻladi›, dedilar va ikki barmoqlari bilan ishora qildilar», dedi.Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хайбар куни акам Расулуллоҳ ﷺ билан бирга қаттиқ жанг қилди, сўнг ўз қиличи унга қайтиб, уни ўлдирди. Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари бу ҳақда: «Бир киши ўз қуроли билан ўлди», деб шубҳага тушдилар. Салама айтди: Расулуллоҳ ﷺ Хайбардан қайтдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, сизни мадҳ этиб ражаз айтишимга изн берасизми?» дедим. Расулуллоҳ ﷺ унга изн бердилар. Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу): «Нима деяётганингни бил», деди. Мен: «Валлоҳи, агар Аллоҳ бўлмаганида, биз ҳидоят топмасдик, садақа ҳам бермасдик, намоз ҳам ўқимасдик», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Рост айтдинг», дедилар. «Бизга сокинлик нозил қилгин, душманга рўбарў бўлсак қадамларни собит қилгин, мушриклар бизга зулм қилдилар». Ражазимни тугатганимда Расулуллоҳ ﷺ: «Буни ким айтди?» дедилар. «Акам», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, валлоҳи, баъзи одамлар унга жаноза ўқишдан чўчияптилар, ‹ўз қуроли билан ўлган киши› деяптилар», дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У жонбозлик қилиб, жиҳод қилиб ўлди», дедилар. Ибн Шиҳоб айтди: Сўнг мен Салама ибн ал-Акваънинг бир ўғлидан сўрадим, у отасидан худди шундоқ ривоят қилди, фақат: «Баъзи одамлар унга жаноза ўқишдан чўчияптилар деганимда, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Улар ёлғон айтдилар, у жонбозлик қилиб, жиҳод қилиб ўлди, унга ажри икки карра бўлади›, дедилар ва икки бармоқлари билан ишора қилдилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا وَبَدَوْتَ . قَالَ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبُدُوِّ .
Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «U Hajjojning huzuriga kirgan edi, Hajjoj: ‹Ey ibn al-Akvaʼ, sen ortingga qaytding (yaʼni dashtga chiqib ketding)›, deb shu maʼnodagi bir soʻzni aytdi. U: ‹Yoʻq, balki Rasululloh ﷺ menga dashtda yashashga ijozat berganlar›, dedi.»Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «У Ҳажжожнинг ҳузурига кирган эди, Ҳажжож: ‹Эй ибн ал-Акваъ, сен ортингга қайтдинг (яъни даштга чиқиб кетдинг)›, деб шу маънодаги бир сўзни айтди. У: ‹Йўқ, балки Расулуллоҳ ﷺ менга даштда яшашга ижозат берганлар›, деди.»