حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ رَجُلاً يُنَادِي فِي النَّاسِ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ " أَنْ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ فَلْيَصُمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُلْ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta Paygʻambar ﷺ bir kishini Ashuro (Muharramning oʻninchi) kuni: «Kim (allaqachon) yegan boʻlsa, boshqa yemasin, balki roʻza tutsin; kim hali yemagan boʻlsa, yemasin, balki roʻzasini (kun oxirigacha) toʻldirsin», — deb eʼlon qilishga buyurdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта Пайғамбар ﷺ бир кишини Ашуро (Муҳаррамнинг ўнинчи) куни: «Ким (аллақачон) еган бўлса, бошқа емасин, балки рўза туцин; ким ҳали емаган бўлса, емасин, балки рўзасини (кун охиригача) тўлдирсин», — деб эълон қилишга буюрди.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ " أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Bani Aslam (qabilasi)dan bir kishini — odamlar orasida: «Kim (allaqachon) yegan boʻlsa, kunning qolgan (qismi)da roʻza tutsin; kim yemagan boʻlsa, roʻzasini davom ettirsin — chunki bu kun Ashuro kuni», — deb eʼlon qilishga buyurdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Бани Аслам (қабиласи)дан бир кишини — одамлар орасида: «Ким (аллақачон) еган бўлса, куннинг қолган (қисми)да рўза туцин; ким емаган бўлса, рўзасини давом эттирсин — чунки бу кун Ашуро куни», — деб эълон қилишга буюрди.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قِيلَ نَعَمْ. قَالَ " فَهَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ. فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ أُتِيَ بِالثَّالِثَةِ، فَقَالُوا صَلِّ عَلَيْهَا. قَالَ " هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَهَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ". قَالُوا ثَلاَثَةُ دَنَانِيرَ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَلَىَّ دَيْنُهُ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir marta biz Paygʻambar ﷺ bilan oʻtirgan paytimizda, bir (janoza) oʻlik keltirildi. (Odamlar) Paygʻambar ﷺ dan — unga janoza namozini oʻqib berishni — soʻradi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Odamlar ‹yoʻq› (deb javob berdi). U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Yoʻq», — dedi. Bas, u zot uning janoza namozini oʻqidi. Soʻng boshqa bir oʻlik keltirildi va odamlar: «Yo Rasululloh, uning janoza namozini oʻqib bering», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Ular: «Ha», — dedi. U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Uch dinor», — dedi. Bas, u zot uning namozini oʻqidi. Soʻng uchinchi oʻlik keltirildi va odamlar: «Uning janoza namozini oʻqib bering», — dedi. U zot: «U biror mol qoldirdimi?» — dedilar. Ular: «Yoʻq», — dedi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — dedilar. Ular: «(Ha,) uch dinor», — dedi. U zot (namoz oʻqishni rad etib): «Oʻz doʻstingizning (janoza) namozini (oʻzlaringiz) oʻqinglar», — dedilar. Abu Qatoda: «Yo Rasululloh, uning janoza namozini oʻqib bering, men uning qarzini toʻlayman», — dedi. Bas, u zot uning namozini oʻqidi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир марта биз Пайғамбар ﷺ билан ўтирган пайтимизда, бир (жаноза) ўлик келтирилди. (Одамлар) Пайғамбар ﷺ дан — унга жаноза намозини ўқиб беришни — сўради. У зот: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Одамлар ‹йўқ› (деб жавоб берди). У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Йўқ», — деди. Бас, у зот унинг жаноза намозини ўқиди. Сўнг бошқа бир ўлик келтирилди ва одамлар: «Ё Расулуллоҳ, унинг жаноза намозини ўқиб беринг», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Улар: «Ҳа», — деди. У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Уч динор», — деди. Бас, у зот унинг намозини ўқиди. Сўнг учинчи ўлик келтирилди ва одамлар: «Унинг жаноза намозини ўқиб беринг», — деди. У зот: «У бирор мол қолдирдими?» — дедилар. Улар: «Йўқ», — деди. У зот: «Унинг қарзи борми?» — дедилар. Улар: «(Ҳа,) уч динор», — деди. У зот (намоз ўқишни рад этиб): «Ўз дўстингизнинг (жаноза) намозини (ўзларингиз) ўқинглар», — дедилар. Абу Қатода: «Ё Расулуллоҳ, унинг жаноза намозини ўқиб беринг, мен унинг қарзини тўлайман», — деди. Бас, у зот унинг намозини ўқиди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجَنَازَةٍ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ ". قَالُوا لاَ. فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِجَنَازَةٍ أُخْرَى، فَقَالَ " هَلْ عَلَيْهِ مَنْ دَيْنٍ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ". قَالَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَىَّ دَيْنُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَصَلَّى عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ ning oldiga — u zot janoza namozini oʻqib berishi uchun — bir oʻlik keltirildi. U zot: «Uning qarzi bormi?» — deb soʻradilar. Odamlar ‹yoʻq› (deb javob berganda), u zot uning janoza namozini oʻqidi. Soʻng boshqa bir oʻlik keltirildi va u zot: «Uning qarzi bormi?» — deb soʻradilar. Ular: «Ha», — dedi. U zot (namoz oʻqishni rad etib): «Oʻz doʻstingizning namozini (oʻzlaringiz) oʻqinglar», — dedilar. Abu Qatoda: «Yo Rasululloh, men uning qarzini toʻlash(ni oʻz zimmamga) olaman», — dedi. Bas, Allohning Rasuli ﷺ uning janoza namozini oʻqidi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ нинг олдига — у зот жаноза намозини ўқиб бериши учун — бир ўлик келтирилди. У зот: «Унинг қарзи борми?» — деб сўрадилар. Одамлар ‹йўқ› (деб жавоб берганда), у зот унинг жаноза намозини ўқиди. Сўнг бошқа бир ўлик келтирилди ва у зот: «Унинг қарзи борми?» — деб сўрадилар. Улар: «Ҳа», — деди. У зот (намоз ўқишни рад этиб): «Ўз дўстингизнинг намозини (ўзларингиз) ўқинглар», — дедилар. Абу Қатода: «Ё Расулуллоҳ, мен унинг қарзини тўлаш(ни ўз зиммамга) оламан», — деди. Бас, Аллоҳнинг Расули ﷺ унинг жаноза намозини ўқиди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نِيرَانًا تُوقَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ " عَلَى مَا تُوقَدُ هَذِهِ النِّيرَانُ ". قَالُوا عَلَى الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ " اكْسِرُوهَا، وَأَهْرِقُوهَا ". قَالُوا أَلاَ نُهْرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " اغْسِلُوا ".
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ يَقُولُ الْحُمُرِ الْأَنْسِيَّةِ بِنَصْبِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xaybar kuni Paygʻambar ﷺ olovlarning yoqilayotganini koʻrdi. U zot: «Nega bu olovlar yoqilyapti?» — deb soʻradi. Odamlar — ular eshak goʻshtini pishirayotganini — aytdi. U zot: «Idishlarni sindiringlar va ularning (ichidagi) narsasini tashlab yuboringlar», — dedilar. Odamlar: «Biz ularning (ichidagi) narsasini tashlab, idishlarni yuvsak (ularni sindirmay) boʻlmaydimi?» — dedi. U zot: «Ularni yuvinglar», — dedilar.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хайбар куни Пайғамбар ﷺ оловларнинг ёқилаётганини кўрди. У зот: «Нега бу оловлар ёқиляпти?» — деб сўради. Одамлар — улар эшак гўштини пишираётганини — айтди. У зот: «Идишларни синдиринглар ва уларнинг (ичидаги) нарсасини ташлаб юборинглар», — дедилар. Одамлар: «Биз уларнинг (ичидаги) нарсасини ташлаб, идишларни ювсак (уларни синдирмай) бўлмайдими?» — деди. У зот: «Уларни ювинглар», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ارْمُوا وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". قَالُوا كَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا فَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Bani Aslam qabilasidan — oʻq otishni mashq qilayotgan — baʼzi odamlarning yonidan oʻtdi. Paygʻambar ﷺ: «Ey Ismoil (avlodlari)! Oʻq otishni mashq qilinglar — chunki otangiz Ismoil (alayhissalom) ajoyib kamonchi edi. Oʻq otishni davom ettiringlar; men falon (qabila) bilan birgaman», — dedi. Shunda (ikki) tarafdan biri otishni toʻxtatdi. Allohning Rasuli ﷺ: «Nega otmayapsizlar?» — dedi. Ular: «Siz ular bilan (yaʼni ularning tarafida) ekansiz, biz qanday otaylik?» — dedi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Otinglar — men hammangiz bilan birgaman», — dedi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Бани Аслам қабиласидан — ўқ отишни машқ қилаётган — баъзи одамларнинг ёнидан ўтди. Пайғамбар ﷺ: «Эй Исмоил (авлодлари)! Ўқ отишни машқ қилинглар — чунки отангиз Исмоил (алайҳиссалом) ажойиб камончи эди. Ўқ отишни давом эттиринглар; мен фалон (қабила) билан биргаман», — деди. Шунда (икки) тарафдан бири отишни тўхтатди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Нега отмаяпсизлар?» — деди. Улар: «Сиз улар билан (яъни уларнинг тарафида) экансиз, биз қандай отайлик?» — деди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Отинглар — мен ҳаммангиз билан биргаман», — деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ بِهِ رَمَدٌ، فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا فِي صَبَاحِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ ـ أَوْ قَالَ لَيَأْخُذَنَّ ـ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ـ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ـ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ ". فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ، وَمَا نَرْجُوهُ، فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali — koʻzi ogʻrib turgani uchun — Xaybar jangida Paygʻambar ﷺ dan orqada qoldi. Lekin soʻng u: «Men qanday qilib Allohning Rasuli ﷺ dan orqada qolaman?!» — dedi. Bas, u yoʻlga chiqdi va Paygʻambar ﷺ ga qoʻshildi. Xaybar fathi kunining arafasida Allohning Rasuli ﷺ: «(Albatta) men bayroqni — ertaga — Alloh va Uning Rasuli sevadigan yoki Alloh va Uning Rasulini sevadigan bir kishiga beraman; Alloh unga gʻalaba ato qiladi», — dedi. Birdan Ali bizga qoʻshildi — biz uni kutmagan edik. Odamlar: «Mana, Ali (keldi)», — dedi. Bas, Allohning Rasuli ﷺ bayroqni unga berdi va Alloh unga gʻalaba ato qildi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али — кўзи оғриб тургани учун — Хайбар жангида Пайғамбар ﷺ дан орқада қолди. Лекин сўнг у: «Мен қандай қилиб Аллоҳнинг Расули ﷺ дан орқада қоламан?!» — деди. Бас, у йўлга чиқди ва Пайғамбар ﷺ га қўшилди. Хайбар фатҳи кунининг арафасида Аллоҳнинг Расули ﷺ: «(Албатта) мен байроқни — эртага — Аллоҳ ва Унинг Расули севадиган ёки Аллоҳ ва Унинг Расулини севадиган бир кишига бераман; Аллоҳ унга ғалаба ато қилади», — деди. Бирдан Али бизга қўшилди — биз уни кутмаган эдик. Одамлар: «Мана, Али (келди)», — деди. Бас, Аллоҳнинг Расули ﷺ байроқни унга берди ва Аллоҳ унга ғалаба ато қилди.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَهْوَ فِي سَفَرٍ، فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ انْفَتَلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ ". فَقَتَلَهُ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ.
Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir kofir josus — Paygʻambar ﷺ safarda ekanida — u zotning oldiga keldi. Josus Paygʻambar ﷺ ning sahobalari bilan oʻtirib, gaplashdi, soʻng (joʻnab) ketdi. Paygʻambar ﷺ (sahobalariga): ‹Uni quvib, oʻldiringlar›, — dedi. Bas, men uni oʻldirdim». Paygʻambar ﷺ unga — oʻldirilgan josusning narsalarini (oʻlja ulushiga qoʻshimcha sifatida) — berdi.Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир кофир жосус — Пайғамбар ﷺ сафарда эканида — у зотнинг олдига келди. Жосус Пайғамбар ﷺ нинг саҳобалари билан ўтириб, гаплашди, сўнг (жўнаб) кетди. Пайғамбар ﷺ (саҳобаларига): ‹Уни қувиб, ўлдиринглар›, — деди. Бас, мен уни ўлдирдим». Пайғамбар ﷺ унга — ўлдирилган жосуснинг нарсаларини (ўлжа улушига қўшимча сифатида) — берди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَأَمْسَكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَهُمْ قَالَ " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
Salama ibn Akva (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ — kamondan oʻq otish (mashq qilayotgan) Aslam qabilasidan baʼzi kishilar yonidan oʻtdi. Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Ismoil avlodi! Kamondan oʻq otishni mashq qilinglar — chunki otangiz buyuk kamonchi (oʻq otuvchi) edi. Men — falonchining oʻgʻli (boʻlgan jamoa) tomonidaman», — dedi. Buni eshitib, ikki jamoadan biri otishni toʻxtatdi. Allohning Rasuli ﷺ ulardan: «Nega otmayapsizlar?» — deb soʻradi. Ular: «Yo Rasululloh! Siz qarshi jamoa tomonida boʻlsangiz, biz qanday otaylik?» — deb javob berdi. U zot: «Otinglar — men hammangiz bilan birgaman», — dedi.Салама ибн Аква (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ — камондан ўқ отиш (машқ қилаётган) Аслам қабиласидан баъзи кишилар ёнидан ўтди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Исмоил авлоди! Камондан ўқ отишни машқ қилинглар — чунки отангиз буюк камончи (ўқ отувчи) эди. Мен — фалончининг ўғли (бўлган жамоа) томонидаман», — деди. Буни эшитиб, икки жамоадан бири отишни тўхтатди. Аллоҳнинг Расули ﷺ улардан: «Нега отмаяпсизлар?» — деб сўради. Улар: «Ё Расулуллоҳ! Сиз қарши жамоа томонида бўлсангиз, биз қандай отайлик?» — деб жавоб берди. У зот: «Отинглар — мен ҳаммангиз билан биргаман», — деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، يَقُولُ خَرَجْتُ قَبْلَ أَنْ يُؤَذَّنَ، بِالأُولَى، وَكَانَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْعَى بِذِي قَرَدٍ ـ قَالَ ـ فَلَقِيَنِي غُلاَمٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ مَنْ أَخَذَهَا قَالَ غَطَفَانُ. قَالَ فَصَرَخْتُ ثَلاَثَ صَرَخَاتٍ ـ يَا صَبَاحَاهْ ـ قَالَ فَأَسْمَعْتُ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْدَفَعْتُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى أَدْرَكْتُهُمْ وَقَدْ أَخَذُوا يَسْتَقُونَ مِنَ الْمَاءِ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ بِنَبْلِي، وَكُنْتُ رَامِيًا، وَأَقُولُ أَنَا ابْنُ الأَكْوَعْ، الْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعْ. وَأَرْتَجِزُ حَتَّى اسْتَنْقَذْتُ اللِّقَاحَ مِنْهُمْ، وَاسْتَلَبْتُ مِنْهُمْ ثَلاَثِينَ بُرْدَةً، قَالَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ حَمَيْتُ الْقَوْمَ الْمَاءَ وَهُمْ عِطَاشٌ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمُ السَّاعَةَ. فَقَالَ " يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، مَلَكْتَ فَأَسْجِحْ ". قَالَ ثُمَّ رَجَعْنَا وَيُرْدِفُنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاقَتِهِ حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men birinchi (azon — bomdod) aytilmasdan oldin (uydan) chiqdim. Rasululloh ﷺning (sutlik) tuyalari Zu Qaradda oʻtlardi. Abdurrahmon ibn Avfning bir gʻulomi menga roʻbaroʻ kelib: «Rasululloh ﷺning tuyalari (haydab) olib ketildi!» dedi. Men: «Kim oldi?» dedim. U: «Gʻatafon», dedi. Men: «Yo sabohoh!» deb uch marta hayqirdim va Madinaning ikki qora (toshli chekkasi) orasidagi (kishilarga) eshittirdim. Soʻng yuzimga (toʻgʻri) otilib (yugurib), to ularga yetib oldim — ular suvdan suv olayotgan edilar. Men ularni oʻqim bilan ota boshladim — men (mohir) oʻqchi edim — va: ‹Men ibnul-Akvaʼman, bugun past (yaroqsiz)lar (halok boʻ ladigan) kundir!› deb rajaz (sheʼr) aytardim. (Shu zayli) men tuyalarni ulardan qutqarib oldim va ulardan oʻ ttiz (dona) burda (chopon) tortib (oʻlja) oldim. Paygʻambar ﷺ va odamlar keldilar. Men: «Ey Allohning paygʻambari, men u qavmni suvdan toʻsib qoʻ ydim, ular chanqoq (holda); ularga hoziroq (otryad) yuboring!» dedim. U zot: «Ey ibnul-Akvaʼ, sen (ularga) qodir boʻ lding (gʻolib kelding), endi yumshoqlik qil (avf et)», dedilar. Soʻng biz qaytdik, Rasululloh ﷺ meni oʻz tuyalariga orqalariga mingashtirib oldilar, to Madinaga kirdik.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен биринчи (азон — бомдод) айтилмасдан олдин (уйдан) чиқдим. Расулуллоҳ ﷺнинг (сутлик) туялари Зу Қарадда ўтларди. Абдурраҳмон ибн Авфнинг бир ғуломи менга рўбарў келиб: «Расулуллоҳ ﷺнинг туялари (ҳайдаб) олиб кетилди!» деди. Мен: «Ким олди?» дедим. У: «Ғатафон», деди. Мен: «Ё сабоҳоҳ!» деб уч марта ҳайқирдим ва Мадинанинг икки қора (тошли чеккаси) орасидаги (кишиларга) эшиттирдим. Сўнг юзимга (тўғри) отилиб (югуриб), то уларга етиб олдим — улар сувдан сув олаётган эдилар. Мен уларни ўқим билан ота бошладим — мен (моҳир) ўқчи эдим — ва: ‹Мен ибнул-Акваъман, бугун паст (яроқсиз)лар (ҳалок бў ладиган) кундир!› деб ражаз (шеър) айтардим. (Шу зайли) мен туяларни улардан қутқариб олдим ва улардан ў ттиз (дона) бурда (чопон) тортиб (ўлжа) олдим. Пайғамбар ﷺ ва одамлар келдилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг пайғамбари, мен у қавмни сувдан тўсиб қў йдим, улар чанқоқ (ҳолда); уларга ҳозироқ (отряд) юборинг!» дедим. У зот: «Эй ибнул-Акваъ, сен (уларга) қодир бў лдинг (ғолиб келдинг), энди юмшоқлик қил (авф эт)», дедилар. Сўнг биз қайтдик, Расулуллоҳ ﷺ мени ўз туяларига орқаларига мингаштириб олдилар, то Мадинага кирдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ. وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا
فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا
وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا
وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا السَّائِقُ ". قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ ". قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ. فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ". قَالُوا عَلَى لَحْمٍ. قَالَ " عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ". قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ". فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " أَوْ ذَاكَ ". فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ " مَا لَكَ ". قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ ". حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ " نَشَأَ بِهَا ".
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan Xaybarga chiqdik va kechasi yurdik. Qavmdan bir kishi Omirga: «Ey Omir, bizga hudyalaringdan (hidoyat sheʼrlaringdan) eshittirmaysanmi?» dedi. Omir shoir kishi edi, shunda (tuyadan) tushib, qavmni (yoʻ lga) chorlab (hido aytib): «Allohim, agar Sen boʻ lmaganingda, biz na hidoyat topardik, na sadaqa berardik, na namoz oʻqirdik. Bas, Senga fido boʻ laylik, (gunohlarimizni) magʻfirat qil va biz qoldirgan (yaxshiliklarni qabul qil). (Dushmanga) yoʻliqsak, qadamlarni sobit qil va ustimizga sakinat (xotirjamlik) tashla. Albatta biz — bizga (jangga) hayqirilsa — bosh tortmaymiz (qochmaymiz), holbuki ular hayqirib ustimizga (yopirilib) suyandilar», deb aytdi. Rasululloh ﷺ: «Bu haydovchi (hido aytuvchi) kim?» dedilar. Ular: «Omir ibnul-Akvaʼ», deyishdi. U zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Qavmdan bir kishi: «(Shahidlik) vojib boʻ ldi, ey Allohning paygʻambari! Qaniydi bizni u bilan (yana) bahramand qilsangiz edi (yaʼni u koʻp yashasaydi)», dedi. Biz Xaybarga keldik va ularni qamal qildik, to bizga qattiq ochlik yetdi. Soʻng Alloh taolo uni (Xaybarni) ularga (qarshi) fath qildi. Xaybar ularga fath qilingan kunning kechasi boʻ lganida, odamlar koʻp olovlar yoqdilar. Paygʻambar ﷺ: «Bu olovlar nima? Nima ustida (nimani pishirib) yoqyapsizlar?» dedilar. Ular: «Goʻsht ustida», deyishdi. U zot: «Qaysi goʻsht?» dedilar. Ular: «Uy eshagi goʻshti», deyishdi. Paygʻambar ﷺ: «Uni toʻkib tashlanglar va (qozonlarni) sindiringlar», dedilar. Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, yoki uni toʻkib, (qozonni) yuvsak (boʻ ladimi)?» dedi. U zot: «Yoki shunday (qilinglar)», dedilar. Qavm saf tortganida, Omirning qilichi kalta edi. U bir yahudiyning boldirini — uni urish uchun — (qilich bilan) nishonladi, (lekin) qilichining tigʻi (oʻziga) qaytib, Omirning tizzasi koʻzini (boʻgʻimini) yaraladi, u shundan vafot etdi. (Salama aytdi:) Qavm qaytganida, Rasululloh ﷺ meni koʻrdilar — u zot qoʻ limni ushlab turardilar — va: «Senga nima boʻ ldi?» dedilar. Men u zotga: «Otam-onam sizga fido boʻ lsin! (Baʼzilar) Omirning amali habit (behuda) boʻ ldi deb gumon qilishyapti (chunki oʻzining qilichidan oʻ ldi)», dedim. Paygʻambar ﷺ: «Buni aytgan kishi yolgʻon (xato) aytdi. Albatta unga ikki ajr (mukofot) bordir — (u zot ikki barmoqlarini birga qoʻshdilar) — albatta u (Alloh yoʻ lida) tirishuvchi, jihod qiluvchidir. Arablar ichida u kabi yurgan (jang qilgan) kishi kam boʻ ldi», dedilar. (Boshqa rivoyatda: «U erda u kabi oʻsib voyaga yetgan (arab kam).»)(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан Хайбарга чиқдик ва кечаси юрдик. Қавмдан бир киши Омирга: «Эй Омир, бизга ҳудяларингдан (ҳидоят шеърларингдан) эшиттирмайсанми?» деди. Омир шоир киши эди, шунда (туядан) тушиб, қавмни (йў лга) чорлаб (ҳидо айтиб): «Аллоҳим, агар Сен бў лмаганингда, биз на ҳидоят топардик, на садақа берардик, на намоз ўқирдик. Бас, Сенга фидо бў лайлик, (гуноҳларимизни) мағфират қил ва биз қолдирган (яхшиликларни қабул қил). (Душманга) йўлиқсак, қадамларни собит қил ва устимизга сакинат (хотиржамлик) ташла. Албатта биз — бизга (жангга) ҳайқирилса — бош тортмаймиз (қочмаймиз), ҳолбуки улар ҳайқириб устимизга (ёпирилиб) суяндилар», деб айтди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайдовчи (ҳидо айтувчи) ким?» дедилар. Улар: «Омир ибнул-Акваъ», дейишди. У зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Қавмдан бир киши: «(Шаҳидлик) вожиб бў лди, эй Аллоҳнинг пайғамбари! Қанийди бизни у билан (яна) баҳраманд қилсангиз эди (яъни у кўп яшасайди)», деди. Биз Хайбарга келдик ва уларни қамал қилдик, то бизга қаттиқ очлик етди. Сўнг Аллоҳ таоло уни (Хайбарни) уларга (қарши) фатҳ қилди. Хайбар уларга фатҳ қилинган куннинг кечаси бў лганида, одамлар кўп оловлар ёқдилар. Пайғамбар ﷺ: «Бу оловлар нима? Нима устида (нимани пишириб) ёқяпсизлар?» дедилар. Улар: «Гўшт устида», дейишди. У зот: «Қайси гўшт?» дедилар. Улар: «Уй эшаги гўшти», дейишди. Пайғамбар ﷺ: «Уни тўкиб ташланглар ва (қозонларни) синдиринглар», дедилар. Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, ёки уни тўкиб, (қозонни) ювсак (бў ладими)?» деди. У зот: «Ёки шундай (қилинглар)», дедилар. Қавм саф тортганида, Омирнинг қиличи калта эди. У бир яҳудийнинг болдирини — уни уриш учун — (қилич билан) нишонлади, (лекин) қиличининг тиғи (ўзига) қайтиб, Омирнинг тиззаси кўзини (бўғимини) яралади, у шундан вафот этди. (Салама айтди:) Қавм қайтганида, Расулуллоҳ ﷺ мени кўрдилар — у зот қў лимни ушлаб турардилар — ва: «Сенга нима бў лди?» дедилар. Мен у зотга: «Отам-онам сизга фидо бў лсин! (Баъзилар) Омирнинг амали ҳабит (беҳуда) бў лди деб гумон қилишяпти (чунки ўзининг қиличидан ў лди)», дедим. Пайғамбар ﷺ: «Буни айтган киши ёлғон (хато) айтди. Албатта унга икки ажр (мукофот) бордир — (у зот икки бармоқларини бирга қўшдилар) — албатта у (Аллоҳ йў лида) тиришувчи, жиҳод қилувчидир. Араблар ичида у каби юрган (жанг қилган) киши кам бў лди», дедилар. (Бошқа ривоятда: «У эрда у каби ўсиб вояга етган (араб кам).»)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ، يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَخَرَجْتُ فِيمَا يَبْعَثُ مِنَ الْبُعُوثِ تِسْعَ غَزَوَاتٍ، مَرَّةً عَلَيْنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمَرَّةً عَلَيْنَا أُسَامَةُ.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ bilan yetti gʻazot qildim va u zot yuborgan otryadlar ichida toʻqqiz gʻazot(ga) chiqdim — bir marta bizga Abu Bakr (amir), bir marta bizga Usoma (amir) edi.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ билан етти ғазот қилдим ва у зот юборган отрядлар ичида тўққиз ғазот(га) чиқдим — бир марта бизга Абу Бакр (амир), бир марта бизга Усома (амир) эди.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَغَزَوْتُ مَعَ ابْنِ حَارِثَةَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْنَا.
(Salama ibnul-Akvaʼ aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ bilan yetti gʻazot qildim va Ibn Horisa (Zayd) bilan — u zot uni bizga (amir) tayinlaganida — gʻazot qildim.(Салама ибнул-Акваъ айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ билан етти ғазот қилдим ва Ибн Ҳориса (Зайд) билан — у зот уни бизга (амир) тайинлаганида — ғазот қилдим.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلاَثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا ". فَمَا أَدْرِي أَشَىْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَنْسُوخٌ.
(Iyos ibn Salama ibnul-Akva, otasi (Salama) (roziyallohu anhu)dan, Rasululloh ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot: «Qaysi bir erkak va ayol (mutʼaga) kelishsa, ikkovi orasidagi (birga) yashash — uch kecha(dir); agar ikkovi (uni) ziyoda qilishni yoki bir-birini tark qilishni xohlasa, bir-birini tark qiladi», dedilar. (Salama:) «Men bilmayman — bu biz uchun xosmi, yoki umuman odamlar uchunmi (edi)». (Abu Abdulloh (Buxoriy): Ali — Paygʻambar ﷺdan, uning (mutʼaning) mansux (bekor qilingan)ligini bayon qildi.)(Иёс ибн Салама ибнул-Аква, отаси (Салама) (розияллоҳу анҳу)дан, Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот: «Қайси бир эркак ва аёл (мутъага) келишса, иккови орасидаги (бирга) яшаш — уч кеча(дир); агар иккови (уни) зиёда қилишни ёки бир-бирини тарк қилишни хоҳласа, бир-бирини тарк қилади», дедилар. (Салама:) «Мен билмайман — бу биз учун хосми, ёки умуман одамлар учунми (эди)». (Абу Абдуллоҳ (Бухорий): Али — Пайғамбар ﷺдан, унинг (мутъанинг) мансух (бекор қилинган)лигини баён қилди.)
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَيَا عَامِرُ لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ. فَنَزَلَ يَحْدُو بِهِمْ يُذَكِّرُ. تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا. وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ هَذَا السَّائِقُ ". قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قَالَ " يَرْحَمُهُ اللَّهُ ". وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ مَتَّعْتَنَا بِهِ، فَلَمَّا صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ، فَأُصِيبَ عَامِرٌ بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ، فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا هَذِهِ النَّارُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ". قَالُوا عَلَى حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ. فَقَالَ " أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَكَسِّرُوهَا ". قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ " أَوْ ذَاكَ ".
(Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan Xaybarga (jangga) chiqdik. Qavmdan bir kishi: «Ey Omir, oʻsha (goʻzal) hudilaringdan (yoʻl qoʻshiqlaringdan) bizga eshittirsang-chi», dedi. Shunda u (tuyadan) tushib, ularga hido aytib (tuyalarni hidalab), (Allohni) eslatib (shunday) dedi: «Tolloh, agar Alloh boʻlmaganida, biz hidoyat topmasdik...» — u bundan boshqa sheʼrlar ham aytdi, lekin men ularni yodlay olmadim. Rasululloh ﷺ: «Bu haydovchi (hido aytuvchi) kim?» dedilar. (Ular): «Omir ibn al-Akvaʼ», dedilar. U zot: «Alloh unga rahm qilsin», dedilar. Qavmdan bir kishi: «Yo Rasululloh, (qani endi) uni bizga (yana) bahramand qilsangiz (u uzoqroq yashasa edi)», dedi. Qavm (dushmanga) saf tortib, ular bilan jang qildilar; Omir oʻzining qilichi dastasidan (qilichi qaytib oʻziga tegib) jarohatlanib, vafot etdi. Kechga kirganlarida, (askarlar) koʻp olov yoqdilar. Rasululloh ﷺ: «Bu qanaqa olov? Nimani (pishirib) yoqyapsizlar?» dedilar. (Ular): «Xonaki eshaklar (goʻshti) ustida», dedilar. U zot: «Ichidagini toʻkib tashlanglar va (qozonlarni) sindiringlar», dedilar. Bir kishi: «Yo Rasululloh, ichidagini toʻkib, ularni yuvsak (boʻlmaydimi)?» dedi. U zot: «Yoki shunday (qilinglar)», dedilar.(Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан Хайбарга (жангга) чиқдик. Қавмдан бир киши: «Эй Омир, ўша (гўзал) ҳудиларингдан (йўл қўшиқларингдан) бизга эшиттирсанг-чи», деди. Шунда у (туядан) тушиб, уларга ҳидо айтиб (туяларни ҳидалаб), (Аллоҳни) эслатиб (шундай) деди: «Толлоҳ, агар Аллоҳ бўлмаганида, биз ҳидоят топмасдик...» — у бундан бошқа шеърлар ҳам айтди, лекин мен уларни ёдлай олмадим. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайдовчи (ҳидо айтувчи) ким?» дедилар. (Улар): «Омир ибн ал-Акваъ», дедилар. У зот: «Аллоҳ унга раҳм қилсин», дедилар. Қавмдан бир киши: «Ё Расулуллоҳ, (қани энди) уни бизга (яна) баҳраманд қилсангиз (у узоқроқ яшаса эди)», деди. Қавм (душманга) саф тортиб, улар билан жанг қилдилар; Омир ўзининг қиличи дастасидан (қиличи қайтиб ўзига тегиб) жароҳатланиб, вафот этди. Кечга кирганларида, (аскарлар) кўп олов ёқдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу қанақа олов? Нимани (пишириб) ёқяпсизлар?» дедилар. (Улар): «Хонаки эшаклар (гўшти) устида», дедилар. У зот: «Ичидагини тўкиб ташланглар ва (қозонларни) синдиринглар», дедилар. Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, ичидагини тўкиб, уларни ювсак (бўлмайдими)?» деди. У зот: «Ёки шундай (қилинглар)», дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قَالَ لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلاَدًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالٍ، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ.
(Yazid ibn Abu Ubayd Salama ibn al-Akvaʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildiki,) U (Salama) Hajjojning huzuriga kirdi. (Hajjoj): «Ey Ibn al-Akvaʼ, sen ortingga (orqaga) qaytib, badaviylashib (choʻlga koʻchib) ketibsanmi?» dedi. U: «Yoʻq; lekin Rasululloh ﷺ menga badiya (choʻl)da (yashashga) izn berganlar», dedi. Yana Yazid ibn Abu Ubayddan (rivoyat qilinadiki,) u aytdi: Usmon ibn Affon oʻldirilganida, Salama ibn al-Akvaʼ Rabazaga (koʻchib) chiqdi va u yerda bir ayolga uylandi; u (ayol) unga bolalar tugʻib berdi. U (Salama) — oʻlimidan bir necha kecha oldingacha — oʻsha (Rabaza)da turaverdi, soʻng Madinaga (qaytib) tushdi.(Язид ибн Абу Убайд Салама ибн ал-Акваъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдики,) У (Салама) Ҳажжожнинг ҳузурига кирди. (Ҳажжож): «Эй Ибн ал-Акваъ, сен ортингга (орқага) қайтиб, бадавийлашиб (чўлга кўчиб) кетибсанми?» деди. У: «Йўқ; лекин Расулуллоҳ ﷺ менга бадия (чўл)да (яшашга) изн берганлар», деди. Яна Язид ибн Абу Убайддан (ривоят қилинадики,) у айтди: Усмон ибн Аффон ўлдирилганида, Салама ибн ал-Акваъ Рабазага (кўчиб) чиқди ва у ерда бир аёлга уйланди; у (аёл) унга болалар туғиб берди. У (Салама) — ўлимидан бир неча кеча олдингача — ўша (Рабаза)да тураверди, сўнг Мадинага (қайтиб) тушди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ " أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ ـ أَوْ فِي النَّاسِ ـ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ".
(Salama ibn Akvaʼ (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Rasululloh ﷺ Aslam (qabilasi)dan boʻlgan bir kishiga: «Oshuro kuni qavming ichida — yoki: odamlar ichida — eʼlon qil (azon ayt)ki: kim (bugun bir narsa) yegan boʻlsa, kunining qolganini (roʻza tutib) toʻldirsin; kim yemagan boʻlsa, roʻza tutsin», dedilar.(Салама ибн Акваъ (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Расулуллоҳ ﷺ Аслам (қабиласи)дан бўлган бир кишига: «Ошуро куни қавминг ичида — ёки: одамлар ичида — эълон қил (азон айт)ки: ким (бугун бир нарса) еган бўлса, кунининг қолганини (рўза тутиб) тўлдирсин; ким емаган бўлса, рўза туцин», дедилар.