HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Sahih Ibn Xuzayma · HadisСаҳиҳ Ибн Хузайма · Ҳадис2123

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْجِرَارُ بِالْفُسْطَاطِ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَامٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، وَرَجُلٍ آخَرٍ سَمَّاهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ زُهَيْرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَفِي الْغَنَمِ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلا تِسْعَةٌ وَثَلاثِينَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ ، وَفِي الأَرْبَعِينَ شَاةٌ ، ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ شَاةٌ فِيهَا أَيْ فَفِيهَا " ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو : أَوْ فَفِيهَا ثَلاثٌ إِلَى ثَلاثِمِائَةٍ ، ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَفِي الْبَقَرِ فِي ثَلاثِينَ تَبِيعٌ ، وَفِي الأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : تَبِيعٌ لَيْسَ بِسِنٍّ ، إِنَّمَا هُوَ صِفَةٌ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ تَبِيعًا إِذَا قَوِيَ عَلَى اتِّبَاعِ أُمِّهِ فِي الرَّعْيِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لا يَقْوَى عَلَى اتِّبَاعِ أُمَّهِ فِي الرَّعْيِ إِلا أَنْ يَكُونَ حَوْلِيًّا أَيْ قَدْ تَمَّ لَهُ حَوْلٌ

Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan (rivoyat qilinadi) — Zuhayr: «Nabiy ﷺdan», dedi, lekin: «Uni Nabiy ﷺdan (deb rivoyat qilish) menga mahbubroqdir», (dedi) — Nabiy ﷺdan: «Qoʻyda: har qirq qoʻyga bir qoʻy (bor); agar oʻttiz toʻqqiztagina boʻlsa, sening zimmangda hech narsa yoʻq; qirqtasida bir qoʻy bor, soʻng bir yuz yigirmataga yetguncha sening zimmangda unda hech narsa yoʻq; bir yuz yigirmatadan oshsa, unda ikki yuztagacha ikkita qoʻy bor; ikki yuztadan oshsa, unda (uchta bor)» — Muhammad ibn Amr: «yoki: unda uch yuztagacha uchta bor, soʻng har yuztasida bir qoʻy; sigirda esa — oʻttiztasida bir tabiʼ, qirqtasida bir musinna; ishlaydigan (hayvon)larda hech narsa yoʻq», dedi. Soʻng hadisni toʻliq zikr qildi. Abu Bakr aytdi: Abu Ubayd dedi: Tabiʼ — bu yosh emas, balki sifatdir; u onasiga oʻtlashda ergasha oladigan boʻlganida tabiʼ deb ataladi. U yana: «Bir yillik boʻlmagunicha, yaʼni unga bir yil toʻlmagunicha, onasiga oʻtlashda ergashishga kuchi yetmaydi», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан (ривоят қилинади) — Зуҳайр: «Набий ﷺдан», деди, лекин: «Уни Набий ﷺдан (деб ривоят қилиш) менга маҳбуброқдир», (деди) — Набий ﷺдан: «Қўйда: ҳар қирқ қўйга бир қўй (бор); агар ўттиз тўққизтагина бўлса, сенинг зиммангда ҳеч нарса йўқ; қирқтасида бир қўй бор, сўнг бир юз йигирматага етгунча сенинг зиммангда унда ҳеч нарса йўқ; бир юз йигирматадан ошса, унда икки юзтагача иккита қўй бор; икки юзтадан ошса, унда (учта бор)» — Муҳаммад ибн Амр: «ёки: унда уч юзтагача учта бор, сўнг ҳар юзтасида бир қўй; сигирда эса — ўттизтасида бир табиъ, қирқтасида бир мусинна; ишлайдиган (ҳайвон)ларда ҳеч нарса йўқ», деди. Сўнг ҳадисни тўлиқ зикр қилди. Абу Бакр айтди: Абу Убайд деди: Табиъ — бу ёш эмас, балки сифатдир; у онасига ўтлашда эргаша оладиган бўлганида табиъ деб аталади. У яна: «Бир йиллик бўлмагунича, яъни унга бир йил тўлмагунича, онасига ўтлашда эргашишга кучи етмайди», деди.

Rivoyat qildi:Ривоят қилди: Ali ibn Abu Tolib