حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ ، فَيَخْرُصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ ، ثُمَّ يُخَيِّرُ الْيَهُودَ بِأَنْ يَأْخُذُوهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ ، أَمْ يَدْفَعُهُ الْيَهُودُ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثَّمَرَةُ وَتُفَرَّقَ "
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Xaybar ishini zikr qilib aytdi: «Rasululloh ﷺ Ibn Ravohani joʻnatar edilar, u esa meva birinchi pishgan chogʻda, u yeyilishidan oldin xurmoni chamalar edi. Soʻng yahudiylarni ixtiyorli qilar edi: uni oʻsha chama boʻyicha olsinlarmi yoki yahudiylar uni shu (chama) bilan topshirsinlarmi. Rasululloh ﷺ chamalashga buyurganlari — meva yeyilib, tarqatilishidan oldin zakot hisoblab olinishi uchun edi».Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Хайбар ишини зикр қилиб айтди: «Расулуллоҳ ﷺ Ибн Равоҳани жўнатар эдилар, у эса мева биринчи пишган чоғда, у ейилишидан олдин хурмони чамалар эди. Сўнг яҳудийларни ихтиёрли қилар эди: уни ўша чама бўйича олсинларми ёки яҳудийлар уни шу (чама) билан топширсинларми. Расулуллоҳ ﷺ чамалашга буюрганлари — мева ейилиб, тарқатилишидан олдин закот ҳисоблаб олиниши учун эди».