ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا ابْنُ خُوَارٍ يَعْنِي حُمَيْدًا الْكُوفِيَّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : لا أَرْمِي حَتَّى تُرْفَعَ الشَّمْسُ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ ، فَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَعِنْدَ الزَّوَالِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنْ كَانَ ابْنُ خُوَارٍ حَفِظَ عَطَاءً مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ
Ibn Jurayj aytdi: Quyosh koʻtarilmaguncha tosh otmayman. Jobir ibn Abdulloh aytdi: «Rasululloh ﷺ Nahr kuni zavoldan oldin tosh otar edilar; undan keyingi (kunlar)da esa zavol paytida (otar edilar)». Abu Bakr aytdi: Bu gʻarib hadisdir — agar Ibn Xuvor bu isnodda Atoni yod saqlagan boʻlsa.Ибн Журайж айтди: Қуёш кўтарилмагунча тош отмайман. Жобир ибн Абдуллоҳ айтди: «Расулуллоҳ ﷺ Наҳр куни заволдан олдин тош отар эдилар; ундан кейинги (кунлар)да эса завол пайтида (отар эдилар)». Абу Бакр айтди: Бу ғариб ҳадисдир — агар Ибн Хувор бу иснодда Атони ёд сақлаган бўлса.