قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ يَدُلُّ عَلَى تَوْهِينِ خَبَرِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : " لا ، إِنْ تَعْتَمِرَ فَهُوَ أَفْضَلُ " ، ثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، فَلَوْ كَانَ جَابِرٌ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْعُمْرَةِ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ لَمَا خَالَفَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي خَبَرِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ, عَنِ الضَّبِّيِّ بْنِ مَعْبَدٍ فِي قِصَّةِ عُمَرَ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ الْعُمْرَةَ وَاجِبَةٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Abu Bakr dedi: Bu xabar Hajjoj ibn Artaning Ibnul-Munkadirdan, u Jobirdan (qilgan) xabari zaifligiga dalolat qiladi: «Nabiy ﷺdan umra haqida — u vojibmi? — deb soʻralganda, u zot: ‹Yoʻq, umra qilsang afzaldir›, dedilar». Buni bizga Bishr ibn Muoz aytib berdi: bizga Amr ibn Ali aytib berdi, bizga Hajjoj ibn Arta aytib berdi. Agar Jobir Nabiy ﷺning umra haqida u vojib emas deganlarini eshitgan boʻlsa edi, Nabiy ﷺning soʻzlariga xilof qilmagan boʻlardi. Mansurning Abu Voildan, u Subayy ibn Maʼbaddan (qilgan) xabarida, Umarning qissasida esa umra Umar ibn Xattobning nazdida vojib ekaniga dalolat bordir.Абу Бакр деди: Бу хабар Ҳажжож ибн Артанинг Ибнул-Мункадирдан, у Жобирдан (қилган) хабари заифлигига далолат қилади: «Набий ﷺдан умра ҳақида — у вожибми? — деб сўралганда, у зот: ‹Йўқ, умра қилсанг афзалдир›, дедилар». Буни бизга Бишр ибн Муоз айтиб берди: бизга Амр ибн Али айтиб берди, бизга Ҳажжож ибн Арта айтиб берди. Агар Жобир Набий ﷺнинг умра ҳақида у вожиб эмас деганларини эшитган бўлса эди, Набий ﷺнинг сўзларига хилоф қилмаган бўларди. Мансурнинг Абу Воилдан, у Субайй ибн Маъбаддан (қилган) хабарида, Умарнинг қиссасида эса умра Умар ибн Хаттобнинг наздида вожиб эканига далолат бордир.