(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Alloh (shunday) dedi: ‹Odam bolasi meni yolgʻonga chiqardi — holbuki bunga uning haqqi yoʻq edi; va meni soʻ kdi — holbuki bunga uning haqqi yoʻq edi. Uning meni yolgʻonga chiqarishi — uning: ‹Albatta Men uni — avval yaratganimdek — (qayta) tiriltirmayman› deyishidir; uning meni soʻ kishi esa — uning: ‹Alloh (Oʻ ziga) bola tutdi› deyishidir; holbuki Men — Samad (behojat) (Zot)manki, tugʻ maganman va tugʻ ilmaganman; va Menga hech kim teng (kufv) emas›», dedilar. ‹Lam yalid va lam yulad. Va lam yakun lahu kufuvan ahad (U tugʻ magan va tugʻ ilmagan; va Unga hech kim teng emas)› (Ixlos surasi, 3-4) — ‹kufuvan›, ‹kafian› va ‹kifaan› — (hammasi) bir (maʼno)dir.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ (шундай) деди: ‹Одам боласи мени ёлғонга чиқарди — ҳолбуки бунга унинг ҳаққи йўқ эди; ва мени сў кди — ҳолбуки бунга унинг ҳаққи йўқ эди. Унинг мени ёлғонга чиқариши — унинг: ‹Албатта Мен уни — аввал яратганимдек — (қайта) тирилтирмайман› дейишидир; унинг мени сў киши эса — унинг: ‹Аллоҳ (Ў зига) бола тутди› дейишидир; ҳолбуки Мен — Самад (беҳожат) (Зот)манки, туғ маганман ва туғ илмаганман; ва Менга ҳеч ким тенг (куфв) эмас›», дедилар. ‹Лам ялид ва лам юлад. Ва лам якун лаҳу куфуван аҳад (У туғ маган ва туғ илмаган; ва Унга ҳеч ким тенг эмас)› (Ихлос сураси, 3-4) — ‹куфуван›, ‹кафиан› ва ‹кифаан› — (ҳаммаси) бир (маъно)дир.