وَعَن حَازِم بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ حُبَيْشِ بن خَالِد - وَهُوَ أَخُو أمِّ مَعْبَد - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُخْرِجَ مِنْ مَكَّةَ خَرَجَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَمَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ وَدَلِيلُهُمَا عَبْدُ اللَّهِ اللَّيْثِي مَرُّوا عَلَى خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدٍ فَسَأَلُوهَا لَحْمًا وَتَمْرًا لِيَشْتَرُوا مِنْهَا فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئًا من ذَلِك وَكَانَ الْقَوْمُ مُرْمِلِينَ مُسْنِتِينَ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ فِي كِسْرِ الْخَيْمَةِ فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ معبد؟» قَالَتْ: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ. قَالَ: «هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟» قَالَتْ: هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: «أَتَأْذَنِينَ لِي أَنْ أَحْلِبَهَا؟» قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلباً فاحلبها. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ ضَرْعَهَا وَسَمَّى اللَّهَ تَعَالَى وَدَعَا لَهَا فِي شَاتِهَا فتفاجت عَلَيْهِ وَردت وَاجْتَرَّتْ فَدَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ فَحَلَبَ فِيهِ ثجَّاً حَتَّى علاهُ الْبَهَاءُ ثُمَّ سَقَاهَا حَتَّى رَوِيَتْ وَسَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوُوا ثُمَّ شَرِبَ آخِرَهُمْ ثُمَّ حَلَبَ فِيهِ ثَانِيًا بَعْدَ بَدْءٍ حَتَّى مَلَأَ الْإِنَاءَ ثُمَّ غَادَرَهُ عِنْدَهَا وَبَايَعَهَا وَارْتَحَلُوا عَنْهَا. رَوَاهُ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي «الِاسْتِيعَابِ» وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ «الْوَفَاءِ» وَفِي الحَدِيث قصَّةٌ
Hubaysh ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Makkadan chiqarilganlarida, u zot Madinaga hijrat qilib chiqdilar — u zot, Abu Bakr, Abu Bakrning ozod qilgan quli Omir ibn Fuhayra va yoʻl boshlovchilari Abdulloh al-Laysiy. Ular Umm Maʼbadning ikki chodiri yonidan oʻtdilar va undan sotib olish uchun goʻsht va xurmo soʻradilar, ammo unda bulardan hech narsa topmadilar. Chunki qavm ochlik va qahatchilikda edi. Rasululloh ﷺ chodir chetidagi bir qoʻyga qarab: «Bu qoʻy nima, ey Umm Maʼbad?» dedilar. U: «Holsizligidan poda ortida qolgan qoʻy», dedi. U zot: «Unda sut bormi?» dedilar. U: «U bundan ham holsizroq», dedi. U zot: «Uni sogʻishimga izn berasanmi?» dedilar. U: «Ota-onam senga fido boʻlsin, agar unda sut koʻrsang, sogʻib ol», dedi. Rasululloh ﷺ qoʻyni chaqirib, qoʻli bilan yelinini siladilar, Alloh taoloning ismini zikr qildilar va uning qoʻyi haqida duo qildilar. Shunda qoʻy oyoqlarini yozib turdi, suti tushib, kavsh qaytardi. U zot bir jamoani qondiradigan idish soʻrab, unga koʻpik ustiga chiqquncha sharillatib sut sogʻdilar. Soʻng ayolni qonguncha sugʻordilar, ashoblarini ham qonguncha sugʻordilar, oxirida oʻzlari ichdilar. Soʻng idish toʻlguncha ikkinchi marta sogʻib, uni ayolning oldida qoldirdilar, u bilan bitim tuzdilar va u yerdan yoʻlga chiqdilar. Sharhus-sunnada, Ibn Abdulbar Istiobda va Ibn Jawziy Vafo kitobida rivoyat qilingan. Hadisda qissa bor.Ҳубайш ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Маккадан чиқарилганларида, у зот Мадинага ҳижрат қилиб чиқдилар — у зот, Абу Бакр, Абу Бакрнинг озод қилган қули Омир ибн Фуҳайра ва йўл бошловчилари Абдуллоҳ ал-Лайсий. Улар Умм Маъбаднинг икки чодири ёнидан ўтдилар ва ундан сотиб олиш учун гўшт ва хурмо сўрадилар, аммо унда булардан ҳеч нарса топмадилар. Чунки қавм очлик ва қаҳатчиликда эди. Расулуллоҳ ﷺ чодир четидаги бир қўйга қараб: «Бу қўй нима, эй Умм Маъбад?» дедилар. У: «Ҳолсизлигидан пода ортида қолган қўй», деди. У зот: «Унда сут борми?» дедилар. У: «У бундан ҳам ҳолсизроқ», деди. У зот: «Уни соғишимга изн берасанми?» дедилар. У: «Ота-онам сенга фидо бўлсин, агар унда сут кўрсанг, соғиб ол», деди. Расулуллоҳ ﷺ қўйни чақириб, қўли билан елинини силадилар, Аллоҳ таолонинг исмини зикр қилдилар ва унинг қўйи ҳақида дуо қилдилар. Шунда қўй оёқларини ёзиб турди, сути тушиб, кавш қайтарди. У зот бир жамоани қондирадиган идиш сўраб, унга кўпик устига чиққунча шариллатиб сут соғдилар. Сўнг аёлни қонгунча суғордилар, ашобларини ҳам қонгунча суғордилар, охирида ўзлари ичдилар. Сўнг идиш тўлгунча иккинчи марта соғиб, уни аёлнинг олдида қолдирдилар, у билан битим туздилар ва у ердан йўлга чиқдилар. Шарҳус-суннада, Ибн Абдулбар Истиобда ва Ибн Жаwзий Вафо китобида ривоят қилинган. Ҳадисда қисса бор.