وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، كَانَتْ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ فَخَرَجَتْ تَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ مَاشِيَةً وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً فَجَاءَتْ حِينَ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْعِشَاءِ فَلَمْ تَقْضِ طَوَافَهَا حَتَّى نُودِيَ بِالأُولَى مِنَ الصُّبْحِ فَقَضَتْ طَوَافَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ . وَكَانَ عُرْوَةُ إِذَا رَآهُمْ يَطُوفُونَ عَلَى الدَّوَابِّ يَنْهَاهُمْ أَشَدَّ النَّهْىِ فَيَعْتَلُّونَ بِالْمَرَضِ حَيَاءً مِنْهُ فَيَقُولُ لَنَا فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ لَقَدْ خَابَ هَؤُلاَءِ وَخَسِرُوا . قَالَ مَالِكٌ مَنْ نَسِيَ السَّعْىَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي عُمْرَةٍ فَلَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَسْتَبْعِدَ مِنْ مَكَّةَ أَنَّهُ يَرْجِعُ فَيَسْعَى وَإِنْ كَانَ قَدْ أَصَابَ النِّسَاءَ فَلْيَرْجِعْ فَلْيَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يُتِمَّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ أُخْرَى وَالْهَدْىُ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الرَّجُلِ يَلْقَاهُ الرَّجُلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَيَقِفُ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لاَ أُحِبُّ لَهُ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ نَسِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْئًا أَوْ شَكَّ فِيهِ فَلَمْ يَذْكُرْ إِلاَّ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ سَعْيَهُ ثُمَّ يُتِمُّ طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ وَيَرْكَعُ رَكْعَتَىِ الطَّوَافِ ثُمَّ يَبْتَدِئُ سَعْيَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ .
Hishom ibn Urva (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Savda bint Abdulloh ibn Umar Urva ibn Zubayrning nikohida edi. U haj yoki umrada Safo bilan Marva orasida piyoda saʼy qilishga chiqdi. U ogʻir (vazmin) ayol edi. U odamlar xufton (namozi)dan qaytib ketayotgan paytda keldi va bomdodning birinchi azoni aytilguncha saʼyini tugatolmadi, saʼyini ikki (azon) orasida tamomladi. Urva odamlarni ulovlarga minib tavof (saʼy) qilayotganini koʻrsa, ularni juda qattiq qaytarardi, ular esa undan hijolat boʻlib, kasallikni bahona qilardilar. U bizga oʻzimizning oramizda: «Bular ziyon koʻrdilar va zarar tortdilar», derdi. Molik aytdi: «Kimki umrada Safo bilan Marva orasidagi saʼyni unutib, Makkadan uzoqlashguncha eslamasa, u qaytib kelib saʼy qiladi. Agar shu orada ayoliga yaqinlik qilgan boʻlsa, u qaytib kelib, oʻsha umradan zimmasida qolgan (amal)ni tugatguncha Safo bilan Marva orasida saʼy qilsin, soʻng uning zimmasida yana bir umra va hady (qurbonlik) boʻladi». Molikdan Safo bilan Marva orasida bir kishini uchratib, u bilan toʻxtab gaplashib turadigan kishi haqida soʻralganda, u: «Men buni u uchun yoqtirmayman», dedi. Molik aytdi: «Kimki tavofidan biror narsani unutsa yoki unda shak qilsa-yu, buni faqat Safo bilan Marva orasida saʼy qilayotib eslasa, u saʼyini toʻxtatadi, soʻng aniq bilganiga koʻra Baytdagi tavofini tugatadi, tavofning ikki rakaatini oʻqiydi, keyin Safo bilan Marva orasidagi saʼyini (yangidan) boshlaydi».Ҳишом ибн Урва (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Савда бинт Абдуллоҳ ибн Умар Урва ибн Зубайрнинг никоҳида эди. У ҳаж ёки умрада Сафо билан Марва орасида пиёда саъй қилишга чиқди. У оғир (вазмин) аёл эди. У одамлар хуфтон (намози)дан қайтиб кетаётган пайтда келди ва бомдоднинг биринчи азони айтилгунча саъйини тугатолмади, саъйини икки (азон) орасида тамомлади. Урва одамларни уловларга миниб тавоф (саъй) қилаётганини кўрса, уларни жуда қаттиқ қайтарарди, улар эса ундан ҳижолат бўлиб, касалликни баҳона қилардилар. У бизга ўзимизнинг орамизда: «Булар зиён кўрдилар ва зарар тортдилар», дерди. Молик айтди: «Кимки умрада Сафо билан Марва орасидаги саъйни унутиб, Маккадан узоқлашгунча эсламаса, у қайтиб келиб саъй қилади. Агар шу орада аёлига яқинлик қилган бўлса, у қайтиб келиб, ўша умрадан зиммасида қолган (амал)ни тугатгунча Сафо билан Марва орасида саъй қилсин, сўнг унинг зиммасида яна бир умра ва ҳадй (қурбонлик) бўлади». Моликдан Сафо билан Марва орасида бир кишини учратиб, у билан тўхтаб гаплашиб турадиган киши ҳақида сўралганда, у: «Мен буни у учун ёқтирмайман», деди. Молик айтди: «Кимки тавофидан бирор нарсани унутса ёки унда шак қилса-ю, буни фақат Сафо билан Марва орасида саъй қилаётиб эсласа, у саъйини тўхтатади, сўнг аниқ билганига кўра Байтдаги тавофини тугатади, тавофнинг икки ракаатини ўқийди, кейин Сафо билан Марва орасидаги саъйини (янгидан) бошлайди».