حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ، فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ يُرِيدُ أَنَّهُ يَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ عَلَى الْحُرِّ . قَالَ مَالِكٌ وَظِهَارُ الْعَبْدِ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَصِيَامُ الْعَبْدِ فِي الظِّهَارِ شَهْرَانِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَتَظَاهَرُ مِنِ امْرَأَتِهِ إِنَّهُ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِيلاَءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ ذَهَبَ يَصُومُ صِيَامَ كَفَّارَةِ الْمُتَظَاهِرِ دَخَلَ عَلَيْهِ طَلاَقُ الإِيلاَءِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صِيَامِهِ .
Molik (rahimahulloh) Ibn Shihob (rahimahulloh)dan qulning zihori haqida soʻradi. U: «U hur (ozod) kishining zihori kabidir», dedi. Molik aytdi: «U (Ibn Shihob), xuddi hurga tushgani kabi, unga ham (zihor hukmi) tushishini nazarda tutadi». Molik aytdi: «Qulning zihori zimmasiga vojib boʻladi; qulning zihordagi roʻzasi ikki oydir». Molik xotinidan zihor aytgan qul haqida aytdi: «Unga iylo tushmaydi, chunki agar u zihor aytgan kishining kafforat roʻzasini tutmoqchi boʻlsa, roʻzasini tugatishidan avval unga iylo taloqi tushib qoladi».Молик (раҳимаҳуллоҳ) Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан қулнинг зиҳори ҳақида сўради. У: «У ҳур (озод) кишининг зиҳори кабидир», деди. Молик айтди: «У (Ибн Шиҳоб), худди ҳурга тушгани каби, унга ҳам (зиҳор ҳукми) тушишини назарда тутади». Молик айтди: «Қулнинг зиҳори зиммасига вожиб бўлади; қулнинг зиҳордаги рўзаси икки ойдир». Молик хотинидан зиҳор айтган қул ҳақида айтди: «Унга ийло тушмайди, чунки агар у зиҳор айтган кишининг каффорат рўзасини тутмоқчи бўлса, рўзасини тугатишидан аввал унга ийло талоқи тушиб қолади».